HACIA EL HURACAN - RENZO NOVATORE

Hacemos el lápiz rojo vivo en el fuego volcánico del espíritu de nuestra negación; EL chapuzón en nuestro corazón vigoroso, hinchados de sangre rebelde y, a la luz de nuestro espíritu ateo, escribimos, escribimos ... Escribimos entonces, rápidamente, sin tener que pasar a través de la investigación literaria, sin repugnantes ideologías teóricas, sin fanáticos y la papilla sentimental de la histeria y los políticos, envuelto sólo en el manto de nuestra pasión furiosa!Nosotros escribimos las palabras sólo de sangre, de fuego y de luz!Screech, pasta o mi pluma gruesa de fuego y de la energía sobre el candor blanco de esta hoja, como una pasta lengua de víbora en la garganta de licitación de un niño inocente que le diera, con el veneno, la muerte. De distancia, aléjate de mí me toda la ideología, la teosofía, la filosofía dogmática y política, lejos de mí todos los sistemas preestablecidos: se ha caído todo incinerado en el fuego corrosivo de mi espíritu negando.Yo soy el perfecto nihilista, el radical ateo.No es sólo a partir de hoy, no, lo que he encontrado, lo he descubierto, que yo sé que el único, el único, el marco más hermoso en el que se destaca libre, solemne y majestuoso de la individualidad del ser humano excelente es la Nada , la verdad nada!No es una cárcel más espeluznantes jamás será capaz de encerrar a este rebelde y el espíritu iconoclasta de la mía, sin embargo, hoy menos que nunca!Hoy en día, que la enorme campana del tiempo ha sonado y ha sonado golpes sí fuerte para romper el cuello de la más idiota es plebeya de la Nada de lo que debe saltar furioso fuera de las falanges quema de las llamas negro que, en el impulso apasionado de la revuelta espontánea constituyen la columna crepitar del fuego que, precediendo al frente de la gente, le dará el primer anuncio de la destrucción final. Esta es la hora de la amargura febril, de la ansiedad terrible!Esta es la hora que precede a la hora divina de la tragedia inminente, lo que nos dará la muerte heroica y la grandeza heroica.O bendita hora que me da toda la intensidad febril del espíritu, ¡Te quiero! No voy a dar la amargura que me dio para toda la dulzura mediocre del mundo, no voy a dar la fiebre que martillos de la sien, que me quema el templo, que se quema mi frente, por la tranquilidad y la paz de todos los seres humanos viles!O Satanás me inspira! Que me inspiran O mi hermano divino!Dame el poder infernal para encender todos los espíritus vírgenes que aún no han sido enterrados en el estercolero de las teorías falaces; Haz que yo pueda a mi alrededor puede apretar un puñado de audaces de los amantes de la grandeza heroica y libertaria o la muerte heroica.Pero será! Tienen que ser! Los de alma temerosa hay que marchar tranquilamente en el acompañamiento de sus santos estúpidos y el viejo dios bueno cretino!Sin embargo, marchamos!Se ha llegado a la hora de marchar para todos aquellos que, dominando el ideal, se han convertido en el símbolo y la encarnación. Envuelto en la divinidad de nuestro tormento, se procederá por adelantado y, con el ejemplo de los hechos, vamos a indicar a los hombres que son los caminos que conducen hacia la nueva luz! Nos quedaremos? ¡No importa! Queremos que la liberación de esta estúpida vida de humildad, de la esclavitud, de servidumbre, donde el hombre tenemos que caminar de rodillas y el espíritu habla sometido, en voz baja, como una plegaria.Tenemos que matar a la filosofía cristiana en el sentido más radical de la palabra. ¿Cuánto va a escondidas en su mayoría dentro de la civilización democrática (la forma más cínica feroz de la depravación-Cristianos) y que va más hacia la negación categórica de la individualidad humana. "¡Democracia! Por ahora lo hemos compuesto que significa todo lo que dice Oscar Wilde La democracia es el pueblo que gobiernan a la gente con golpes del club por el amor de la gente ".Contra todo lo que se hace sonar la hora de la insurgencia y no sólo con algunos balido teórico desagradable y repugnante de los corderos ...Mucho más se quiere en este crepúsculo sangriento de una civilización que ha tenido su momento!Ya sea la muerte o un nuevo amanecer donde la individualidad vive por encima de todo.Lo he olvidado todo, de hecho no se olvida: superada (y yo lo sé con qué tormento), también el amor infranqueable para mi compañerx y la adoración de mi hijx. Mis libros mis libros queridos que están por encima de todo lo demás me encantó ahora duermen allá lejos, muy lejos de mí, tal vez allá en la vieja casa, dentro de un pecho grande, tal vez cubierto de polvo, tal vez bañado en las lágrimas de mi queridx compañerx .Pero también el amor por ti, oh mis amados libros, las antorchas o luminosa de mi pensamiento, es superada! Hoy me siento dentro de mí algo más fuerte que todos los amores, que besa mi alma con todo el calor de una fascinación irresistible ...En los fragmentos de todo aquello que he destruido con la negación, una nueva fe renace. La fe de lo imposible hecho posible de mi negación, o la purificación final, qué tan cierto, que se encuentra entre las ardientes llamas de la catástrofe final, trágico y redentor. Hoy trato de una sola hora de la anarquía y furiosa, para esa hora yo le daré todos mis sueños, todos mis amores, toda mi vida.

Pero esa hora va a venir! Oh, que vendrá! Y si no es que yo le dará voluntariamente en manos de los caníbales que la sociedad estúpida y bestial que ya me ha presentado una frase magnífica de la muerte (con el fin de que se recordará a poseer ideas superiores que son dignos para la enseñanza de que lo divino la libertad de la que es algo más hermoso y grande en más de la guerra bestial) y que cínicamente se dispara en señal de profundo desprecio contra mí mismo y la cobardía innombrable de todos los seres humanos. y la insurrección que viene, fraternalmente estrechar la mano de los verdaderos rebeldes !.Hoy es víspera de Acción! Desde las primeras chispas yo voy a estar a tu lado.



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EL EGOSIMO PUNK ANARKIKO ( korregido)

Se dice por la sociedad establecida, ke siempre va a tener sus defensores y no solo eso si no tan bien kienes la viktimizaran ,ke negociaran y nos aran kreer ke esta no es nuestra enemiga ,kerran hacer buena letra kon ella y estaran komo mediadoras entre los problemas personales de kada kien,se kreeran laS madreS no rekonosidaS y saltaran komo representantes sin ke nadie le pida representación,te dirán ke hacer y komo hacer para ke todo sea union por la fuerza impositiva sin la minima exigencia de afinidad ,pero inventaran afinidad donde no las hay ,estarán llenas de conjeturas las muy deskaradas ,por ke su anhelo no sera kontagiado si no sera la kontaminacion de su idea de ferfekxion absolutista,para kambiar ala sociedad,todos sus planteos de kambios solo seran reformas ,komo alternativas de evasion a lo exitente , evadirán asi lo existente lo impuesto y lo establecido ,pero no konseguiran destruirlo,el kambio social sera la blasfemia .la ruptura social sera el emprendimiento antireformista de manos de lxs individuxs punks... por ke ruptura social es romper kon esta sociedad y kon todas las sociedad proyektuales 'ya konosido por lo mismo mas ke konosido ,mas ke aburrido,pero siempre ai estaran ellxs lxs mekretefes ,lxs metiches ,negociadorxs de mierda,poniendonos trabas y difamando ,no se bankaran las rupturas y meteran la ofenciva para organizarse kon la muchedumbre borregil ,para organizar al rebaño disperso ,nos afixiaran kon su admosferika doktrina politika social para generar mas militantes partidarixs de los ismos ,seran istas de algun movimeinto kon anelos agenos a lxs nuestrxs komo individuxs ,nos diran pesismistas y no lxs dejaremos de atakar ,nuestpo pesismismo es un pesimismo de axion,y kien no enkuandre en su tranformacion de la sociedad de los ismos sera un resentidx ,todx resentidx es un resentidx social y la sociedad es nuestra enemiga ,sus defensoras son nuestrxs enemigxs ,no es viktima de nada ,esta reporduce genera y mantiene lo existente ,es ciemiento de toda la estruktura social... nos vendran a chamuyar lxs defensores de la sociedad ,reproduciran sus valores sus kodigxs y usaran komo insulto para horrorizarnos y para nostrxs seran terminos sublimes
somos lxs punks anarkikxs , marginales,maleantes,delinkuentes ,egoistas ,cinikxs,individulistas,somos lxs ke odiamos lo existente,somos pesimistas de axion.no somos unxs karetas de mierda komo vos.meketrefe metidx,aburridx.

MUERTE A LXS PUNKS DE LA SOCIEDAD!!
INDIVIDUXS PUNKS POR LA EXTENSION DEL KAOS KREADOR!!

BONANNITX.

Nos Ubicamos en el lugar mas preferido ke allamos conseguido reservar de ante mano para conseguir identificarnos, somos y seremos seres individuales y no la muchedumbre borregil amontonada entre los mensajes de akellos parrafos mas repetitivos del capital y su sociedad ;kon todo un mismo lenguaje artikulado de paz social ,de orden sistematiko etc, esto sostenido por tal y por toda una gran masa social aburrida de si misma ,deskontenta a medias y konforme aveses de su propio reaktivador discursillo predikador de amor y paz ,del mismo ke recibe dirigida hacia si misma kon toda una lección moral de vida humana. Donde oportunxs kompañerxs anarquistas emprenden ser lxs generadorxs de un kambio real y eficaz kuando ellxs mismxs no kambian, ni han llegado a kambiar en toda su vida ... y el entorno donde vivimos…
…El De la autogestión …Del anar"quismo" …Del anarkopunk …De lxs libertarixs ...de lxs anarquistas...

No kreemos gustarnos pero ahora No diremos ser anarquistas,mas bien nuestra practica diaria es anárquica más no anarquista.

La anarquía Es anti-dominadora. Más no reformadora .nuestras lenguas nómadas se expresaran kontra lo convencional,…Stirner, Armand, Palante, Novatore, Bonanno y nosotrxs mismxs en el dia a dia casi todxs lo dijeron, lo diremos lo re mil remarkaremos.Ante toda esa moralidad kropotkiniana, si pretendemos romper kon el cristianismo de las luchas Antiautoritarias... porque no ser egoístas? , Si esa es nuestra verdadera naturaleza.



-Hu! Pero kompañerx sabes ke no me gusta lo de ser egoísta…- a lo ke nos expresaremos lo que entendemos por egoísmo y será la diskuacion kuando así el Egoísmo significara no Limitar nuestros deseos individuales (deseos reales) por lxs demás por ke nunca existió dentro de nuestra naturaleza una o alguna imposición de poder autoritaria ke se vea komo vinkulo direkto kon egoísmos ,desarticulando la falta de desarrollo a la mejor forma de expresar nuestra individualidad....

Al no kreer ke lo kontrario de eso sea egoísta. Ya ke es Limitadora...

Pero si te digo kompañerx que los grandes capitalistas a raíz de demases individualidades, Pueden ellos ejercer y crecer su individualidad pero Acosta de la explotación de los demás entonces eso no lo debemos ver como egoísta si no como Explotación, como limitación de otros individuos...

Pero si unx mismx. Se explota a si mismo por su propio esfuerzo individual... y no molestas a nadie mas. Que tendría de malo ¿? Pero nada de eso se komplementa, por ke la explotación no es egoísta aun ke sea explotación. ya ke en un muy mal concepto de egoísmo , para el punk anarkikx el egoísmo es el dominio del yo.

Ese el ke no limita a tu yo por otro yo... lo kual tampoco dice ni konfirma ke el egoísmo debe limitar a otros a poder autorrealizarse. Ese vulgar concepto ke define al egoísmo komo verdaderamente negativo ante la sistematización social de una komvencionalidad kotidiana es la respuesta mas vulgar de Esta sociedad, y esta sociedad klaro esta ke no es egoísta. Esta sociedad más bien es una Cristianizadora,Moralista Sociedad de masas. Komo un sistema comunista de producción,donde la libertad del individuo esta alejadísimo de si mismo.

Por ejemplo... individuo (A) tiene un colchón. Y ahí individuo (B) que no tiene. (A) no podría socializar ese colchón porque rompería kon la individualidad de (B) , a su vez, Si (A) socializase ese colchón. La individualidad DE (B) como La de (A) no podrían crecer ya que... (A) Y (B) dormirían incómodXs..... Pero si (A) tuviese otro colchón y no lo precisa y Lo dona Porque. No lo necesita y los deseos reales son las necesidades básicas... como alimentarse ,buscar refugio, jugar, etc eso es egoísmo.. Ego significa Yo. y su ismo es la practica del yo...

Lo importante es entender ke en esta y todas las insoportables convivencias sociales es el no perder la individualidad y eso es koncekuente Para kienes pretenden elevar su propio yo, Podemos elevar el yo, Uniéndonos con otros individuos con intereses afines.
De ahí saldrían los grupos de afinidad. Creceríamos mas tanto grupal como individualmente.
Ya que el grupo no existiría gracias a la suma de los intereses afines de los individuos.
Pero también podemos hacerlo solxs.

Pero lejos del minarquismo tal ves de aquellos individuos que pregomian un pequeño gobierno...
Un estado pequeño el egoísmo siempre será y nunca dejara de ser el dominio del yo
Ego, significa Yo, klaro esta, Pero se entiende desde una vulgaridad social que el capitalismo es egoísta. Para Max stirnert. El kapitalismo no es Egoísta. Pues... el egoísmo es algo innato dentro del individuo. Son reacciones. Innatas. Como los deseos. Ay cosas que ya de por si en la naturaleza salvaje nos pertenecen.. Ya son propias como el placer de hacer volar por los aires una iglesia de incendiar vivo a un policía de tener sexo kon kien o kienes mas nos hacen sentir enormes estallidos de amor o degustar una manzana algo que nadie debería limitarte... para nuestro bien interior. Para nuestro yo.




Egoísmo y solidaridad

La solidaridad a veces se confunde con un cristianismo.
La solidaridad es algo que nace... algo que también es un mecanismo innato... Que palpita, Que hace reventar la sangre de ver la individualidad de otrxs sometida y reprimida ... decaer el que unx ayude... esa causa elevara nuestra individualidad porque al ver que otrx individuo esta bien... (Alguien que unx realmente desea que este bien y creamos poder ayudar) nos ara sentir bien Pero es según nuestra voluntad vindicativa... Porque para que ayudar una causa que es una mierda para que ayudar individuos que mañana sacaran su faca afilada para cortarte la cara, individuos desde dentro y fuera de las karceles ,algunxs desde adentro kon dobles diskusos ,kedando bien kon la izquierda y kon lxs legalistas de los derechos humanos desde afuera lxs fanatikxs borregilxs pretendiendo ganarse lugar y popularidad kon lxs “presxs del kampo popular” enferborizadxs hacia el eskrache a juezes y funcionarios por la liberación legal de un presx ,y realmente Ayudamos porque deseamos ke en algun momento tambien nos ayuden... en algun sentido... esto lo entendemos como reciprocidad. Pero hay que cuestionar lo que ayudamos... algo que realmente sea plausible para nuestra libertad o nuestra individualidad y todo nuestro planteo no debe rekurrir a un medios legal no debe tener nada de reformista uno ayuda Para sentirse "bien" komo nos aria no solo sentirnos bien en destruir todas y kada una de las karceles y por ende destruir el sistema y la sociedad cómplice y karcelaria eso no kreo ke sea una kausa de mierda, el ayudarnos komo kompas a romper kon la sociedad karcelaria ahí estamos hablando de egoísmo y solidaridad … y la cristianización de los conceptoEsta en esas agrupaciones de izkierda o libertarias que toman la solidaridad como algo Obligatorio y es algo voluntario…

Estamos contra de las Cárceles, pero obligar, presionar a otrxs individuos ke vaya a un plantón contra las carceles a un escrache a un juez ¿?…

Pero sucede que las palabras ocultan conceptos, definiciones, complejidades, que limitan los intereses y el bello fluir del individuo... en todo caso el lenguaje es un agente que limita la hora de comunicarse con el individuo... un ejemplo es lo que sucede con las palabras Cínico, individualista y komo ya explicamos egoísta, cínico en la actualidad tiene un significado muy lejano alo que sucedía en aquella vieja Grecia. Donde jugueteaba esa escuela filosófica.Lo mismo sucede con el "egoísmo"...

Se lo asume como que los individuos que son "egoístas" Son malos...
O son los peores... solo por seguir su propio camino antes que un camino mas General, el de ellxs es único... Siempre y cuando no rompan con el camino único de otrxs unicxs..
Que es algo totalmente normal y natural todxs somxs egoístas
Porque todxs tenemos intereses esto se puede definir komo egoísmo anárquico.
*Ego del yo e ismos del movimiento o praktika movimiento podría ser fácilmente su extensión en su praktika ismo es algo komo ke se generaliza o se extiende a si mismo.


El egoísmo y las clases sociales

Resultaría komplejo e interminable diskutir el punto sostenible de partida, hacia un egoísmo verdaderamente elevado en su contagioso espíritu peligroso kontra la sociedad establecida ,sin una mediación ,ni un contrato de transacción de por medio descartado desde el vamos, ante el papel ke se estaría kumpliendo komo individuo rebelde en relacion ante las klases, es preciso no konfundir el termino Kon lo ke para la sociedad de clases es o seria algo horroroso, katastrofiko y repugnante, ya ke ni tal alejado, ni tan errado nos resultaría bello, sublime y hermoso sostener desde una pendiente egoísta esta discusión si es ke en realidad provocase la caída de la sociedad de klases. Ya ke para lxs punks anarkikxs : “la anarkía no es una forma social si no un método de individualización”.

La realidad social de klase expresa la conciencia de asumir y afrontar lo existente en defensa de lo estático social, de lo inmóvil e inmutable ke resulta ser ante su desaparición ya ke la conciencia de klases ante todo es un realismo material de hechos históricos, y mas aun en el presente ke se sostienen de la pendiente repetitiva de las luchas de clases en sus acciones y sus konsekuencias de luchas, esas luchas de las ke muchxs aprendimos y examinamos hasta llegar a atakar o defender.Las clases sociales son defendidas a ultranza por aquello ke normalmente se nos presenta komo algo a lo ke adaptarse, por ke su existencia así lo exige, se impone una mentalidad de aceptación absoluta rebuscada casi intachable por medio de relaciones de poder temerosas y psicológicas autoritarias , ke a viva voz blasfeman kon ke no se puede ni se debe destruir ,es imposible o ke en lo peor del diskurso dice ke no se debe nisikiera kon intentar destruir (Komo amenaza o advertencia) por ke no conviene y es mas ke nada dirigido al/a individuo mismx ke no le conviene, asi de esa forma consigue delegarle la responsabilidad de esta existencia, komo algo propio de si mismx, algo suyo, ke le pertenece y así se contamina la valorización de eso tan ajeno.El medio utilizado es el discurso moral y ético (si se quiere) de lxs charlatanes ke aspiran a ser lideres ,representantes o dirigentes sutiles de algunos , viejos y caducos aburridos “ismos”, de la historia relatada en un salón de federación o en un aula de escuelita comunista libertaria expresada mas ke nada desde la experiencia nunca vivida. Se implementa un plan B si el asistencialismo pedagógico falla. Se pretende hacer caer en algo de lo ke sin querer de manera voluntaria el individuo forma parte, lo evidente ,visto desde el planteo de sus defensores ,la conciencia de clase así llamada es cuando un individuo de la klase ke sea tiene conciencia de si ,de lo ke es y por ende debe aceptarse así komo tal cual es, o mejorarla y transformarla o reformarla ,pero nunca, kuestionarla atakarla o destruirla , ese discurso generalmente viene acompañado Kon beneficios adoktrinarios ke mas tarde se pretenderá hacer notar en un futuro anónimo, la klase obrera por una mejora laboral ,la klase burguesa por mas capital y etc. y así convirtiéndose en “alguien importante” o en“alguien fundamental” participe de su fortalecimiento existente en el circulo social de klase , esto es importante para kien este realmente interesadx ,ya al haberse kreído el diskurso de sus defensores ,abriéndose paso al asumido voluntarismo del pertenecer o del formar parte de un rebaño donde todxs son “alguien importante”,pasando al plano protagónico de una fuerza de clase, de individuos importantes, dentro de eso por lo ke lucharon por una emancipación de klase y no por una emancipación individual, esxs ke protagonizaron un papel excepcional de una lucha emancipadora dejándose de lado así mismxs , sin habérsele okurrido ke la klase ala kual pertenecen ,alguna vez hubiera conseguido extenderse kon fuerza autonoma por enzima de lxs individuos.

Y Henri Lefebver pretendiendo explikar lo ke es la klase en un texto de 1948 dijo: “Por un lado, la clase tiende a adquirir una realidad autónoma frente Alos individuos, de modo que estos, al encontrar sus condiciones de exitencia, ven como se les asigna por su clase, su posición social y desarrollo personal, a los que quedan subordinados”Y tal vez este defensor de la klase allá tenido razón…

Es cierto y es mas ke obvio ke No es muy difícil enkontrar un lugar entre las klases a la kual pertenecer, si es ke komo todo ser humano social a alguna se debe pertenecer, y si no existe, tu trabajo kreativo es krearla, por tu clase, por tu especie, por tu raza (?)… no se puede kedar afuera de la repartija de identidad de klase, entonces la búsqueda de otrxs individuos kon lxs kuales relacionarse en su misma condición, esta cerca, por ejemplo en la kondicion de explotadxs o exkluidxs ay ya se forman dos tipo de klase, o el/la explotador/a o inkluidx y asi lo ke se nos okurra.-A ke klase de individuo se le puede okurrir plantear la kaida de la sociedad de klase?- A un egoista klaro!, ke no sigue el kamino general de lo establecido y ke opta por un kamino mas individual – ¿pero, ke no sabe ese individuo ke vivimos en una sociedad de klases? – por supuesto ke lo sabe y así prefiere destruir a la sociedad en el atake konstante de su triunfante individualizacion.Aquello a lo cual es referido por lxs ke defienden la existencia de klase, y gratuitamente les resulta fácil demostrar ke desde la expresión a responder a eskudo y espada kuando el individuo rebelde se niega a la existencia de las klases sociales o de las klases dominadas, este estaría salvaguardando los intereses de las klase dominantes, pero esto es una burrada ridícula por ke a las klases dominantes también se estaría atakando.

Nuestras perspectivas egoístas son anarkikas Y el uniko interes es el de emanciparnos komo individuos .Y tal vez por ke en esta normalidad no existen singularidades autónomas fuera de akel Marko clasista de lo absoluto incuestionable, es kon akella enmascarada social ke confunde nuestros deseos reales ke provocarían el desprendimiento a las perspectivas de klases de otrxs en sus luchas, no hay una negación a su existencia de klase si no una confirmación… y por eso es una mierda ke existan.Estar conciente a ke klase social pertenecer Es poseer el “Don” de forjar una konciencia de klase. “Don de Konciencia” de la kual un egoísta no posee ya ke komo egoísta pretende elevarse komo individuo ante el konjunto establecido de individuos sin individualidad propia, la elevación individual es la ruptura de todo ese konjunto estable y forzado a forjar una sociedad de klases absolutista al servicio voluntario del estado-capital y su sistemas de vida impuestas, el egoísta se propone anarkiko, se dispone desde las bases de la anarkia y no reconoce autoridad, ni gobiernos y ni aun ke estos obviamente excitan ,estxs egoístas rompen kon el modelo konceptual ke corrompen a otrxs seres Unikxs y en si mismo deciden reventar todo lo existente komo Unikxs individualistas ante la imposición absolutista de las klases sociales .

kontinuara...


(A) GATTUSKORIA (E)

VIVA LA PUNX GUERRILLA MARGINAL

(dibujos de nana)




VIVA LA PUNX GUERRILLA MARGINAL

te envio esto carnal desde algun lugar de mexico de mierda
es breve pero sincero es lo que importa,un abrazo gato
corazones punx toda la vida y aun muertos seguiremos dando molestias

Desde los ambientes mas hostiles escondidos en las grandes ciudades,hasta los lugares mas marginales del campo se continua expresando y desenvolviendo desde los corazones punx sinceros y rabiosos la contracultura punk marginal en todas sus expresiones ,como por ejemplo los punxzines ,que aun no mueren (ni moriran) cada dia emerge uno de las cloacas mas mugrientas,para expresar nuestros sentires y actitudes mas putridas,kaoticas y desafiantes en contra de las reglas de la normalidad y las buenas costumbres ,y aki seguimos jodiendo con nuestras revueltas cotidianas nuestro visual chokante y agresivo para las buenas conciencia ciudadanas ,nuestro ruido,publicaciones,agitacion,burla y cinismo contra sus valores rastreros y despotas existentes.

Se me enchina la piel al saber que en otros lugares de este mugroso planeta (como aya en malos aires) todavia existan individuos punx deseosos de mantener viva esa llama de la punx marginal ,manteniendo vigente la furia en cada eskina en cada poblado,urbe y demas,siempre estaremos alli causando tension.me agrada saber que permanescan sinceros y antiautoritaros que es por lo ke se caracteriza la coraza dura del punk,y sobre todo creando lazos de comunidad
y amistad a larga distancia,barriendo las fronteras y distancias de mierda,que se jodan para nosotrxs lxs punks no hay limites viva el espiritu cosmopolita de lxs punx

Chido que sigas con la punk es tension carnal y continuemos haciendo esos ataques desde nuestra guerrilla marginal
pero ahora ya no desde la clandestinidad como alguna vez lo hicieron,sino directamente y sin escondernos que vean
quien somos que sepan que no somos iguales ke detestamos el poder que nosotrxs lxs punks pertenecemos al kaos y la venganza anti-socialpara muchos criticos y revolucionarios de sillon,esclavos de los ''ismos'' y sus rancias y caducas ideologias
la guerrilla represento un sueño guajiro:es decir irrealizable pero para algunos individuos convencidos fue una realidad inmediata
urgente e irrenunciable ,se dice que esas maneras de luchar ya fueron aplastadas,pero yo creo que NO ,pero no se confundan
punx ,no me refiero a esas guerrillas ''rojas'' de los años 60s y 70s que se identificaban con lo mas rancio del comunismo y demas
cosas que ya sabemos ,yo hablo de NUESTRA GUERRILLA....la MARGINAL,la que no sigue jerarquias,ni lideres,ni ideologias politicamente correctas yo digo la que desecha los ismos reformistas las modas askerosas que abundan hoy en dia y destruye la matrix del sistema
no se frenen punks del mundo diario mucho kaos,estetika,burla,marginalidad,protesta,afinidad y muchas balas para el sistema .



sinceramente LoUk disorder

viva la punk tension!

ke se extienda a todas partes!!

DETERMINAR LAS PALABRAS...

dibujos de hugo nana ( zine ,punk de la kalle)

Determinar las distintas palabras del lenguaje globalizado nos da diferente posiciciones alimentitivas , de la praktika y de nuestras ideas , mudar, krear , tomar nuestros próprios signifikados y argumentos dejar de lado a esos teorikos que solo se la pasan vociferándo y pudriendose em sus enkantos confortistas.

Romper kon esos paradigmas ,autodestruirse alo establecido de komo hablar o komo expresarse a algun individux o mediante de algun entorno deskonocido ,,,

Romper sistematikamente kon nosotrxs mismxs ,romper kon la sustitucion del diccionario y el modo que nos quieren inponer en la kalle , instituciones,fabrikas entre otras porkerias de este sistema kon$umi$ta.

Enkontrale sentido a esta vida kaotika , a nuestraz próprias ideas , nuestro vivir y sentir , enfretarnos al konflikto de dia dia komo si fuese el uniko destruir la existencia de la sociedad receptora y RIDIKULA.

¨ Somos partikulas de las ideas de dada y no dejaremos de subrayar

su iniciativa de

DESTRUIRLO TODO!

Hoy em dia la ridikules crece mas komo la ignorancia y komo la viveza de los despiertos de los no A-komodados , negar la existencia sin saber el minino detalle de la palabra mas konfusa al racicinio mental .afirmar la no -vida el esṕektakulo de dia tras dia que se nos muestra em la pulila de nuestro ojos ,la espektativa de la trankilidad y LA REVUELTA .pero aun es mas ridikulo que no determinare ejemplos aquellxs seres (pensadores libres , libertarios , anarkorokos , punx entre otrxs)

Tengo em klaro que nada se aprende sabiendo , que somxs influencia de ideas que vagan por el mundo ,,, mas REPETIR el mismo diskurso , las mismas aktitudes , gestos , las mismas bandas los mismos logos , las mismas ideas POR FAVOR!!!

no saber ni una minima palabra de lo que estas hablando , que de donde surgio essa idea , de donde y komo surgen las kosas , de la kuales que tambien no sabemos komo akontece MAS REAXIONO komo lo kasual.

Al kompas del tiempo pueda que algunas vivencias te den un enfoke interesante dentro de ti , y si no .estas mas perdido de lo que ya estan …

Analisar y praktikar la kontrakultura , el hazlo tu mismo potencializar el dia komo relacionarnos kon las personas o entre nosotrxs y a esta sociedad solo nos keda suvertir sus kulturas , sus valores el cinismo , la hipocrecia para ellxs y sincerxs pa nuestrxs kompañerxs.

Y sta mas ke klaro que entre nosotrxs que nos hacemos valer por lo que hacemos y no por lo que ke decimos , mas esta sociedad te juzga por komo te ves y no komo persona asi ke no queda otra que armarnos entre todos los aspektos que gustamos ,(el visu nervoso , nuestra aktitud , nuestro deskonforme a esta rutina ).Nuestro presente nos ofrece todos los mekanismos ,de komo funciona este sistema y tienen todas las herramientas que tambien la presisamos al kual somos despiertos em komo saber usarlas , aunque la kabeza engaña mas no tanto komo LA VERDAD DUEÑO DEL PODER Y DEL LENGUAJE

mechita punk

mas publikaciones para la ikonoklastia anarkika

Nuevas ediciones para el viaje a bolivia , peru ecuador.y colombia ,disponibleas para el interkambio y el kambiazo sin fines de lukro kon la intesion de ke se extienda el kaos anarkiko!

DESPUES DE TANTO KUELGUE Y DESANIMOS MOMENTANEOS KE NO SON PARA SIEMPRE ,APARESEMOS KON ESTA NUEVAS EDICIDONES FISIKAS DE ESOS TEXTOS Y ARTIKULOS KE NO SE TIENE MUCHO EN KUENTA KOMO PARA EL APORTE DEL AGITE A NUESTRO KOTIDIANO JODIDO... YA KE SURGEN POR NUESTRA KUENTA KE SI NO DAMOS KUENTA KE ESTA REALIDAD PRESISA SER ATAKADA.

ke la anarkia es kaos!
folleto rekopilador de varios artikulos acerka del kaos kreador anarkiko
- ke la anarkia es kaos me kago en dios.-revista nihil-
- la anarkia kotidiana.-revista nihil-
- la espiral del abismo ( el caos kontra el orden) .- elenemigo de la sociedad
- la isurgencia del kaos . -el enemigo de la sociedad-.
- caos nunka murio. -la punk es tension zine-.

kontra la organizacion.
folleto rekopilador de artikulos kontra los metodos de organizacion formales.
-manifiesto kontra la organizacion. -kolektivo inexistente-
-metodos de oganizacion anarkopunk y diskrepanxias . -la punk es tension-
-contra la oganizacion. -anonimx de la anarkia-.
-punk:la revuelta kontra lo existente. -makaya-

el anarkismo antisocial
artikulo de la f.i.j.a. de barcelona ,
publikado en el periodiko anarkista de españa antisistema n32

varias copias

El nihilismo ,la anarkia y el siglo 21.
primera parte del ensayo de Aragorn! sobre el nihilismo anarkiko.
traducido del ingles al castellano por a-distroy.



La anarkia y el nihilismo,concecuencias
segunda parte de ensayo de Aragorn! sobre el nihilismo anarkiko.
traducido del ingles al castellano por a-distroy.

a 90 años de la muerte de Renzo Novatore
nuevas reediciones de sus eskritos

-hacia la nada creadora.
-mi individualismo iconoclasta.
nuevo! -yo tambien soy un nihilista.
nuevo! -gritos de rebelion.
nuevo! -hacia el huracan.
nuevo! -el reinado de los fantasmas.
nuevo! -volviendo

Traduccion del italiano al castellano por a-distroy.


la sencibilidad individualista
folleto del artikulo de George Palante , nuevo!
traduccion del frances al castellano por a-distroy.





la punk es tension
zine PUNK ANARKIKO IKONOKLASTA DE MALOS AIRES
-N1
-N2
-N3 SPLIT KON KONTRAKULTURA VIVA.
-N4 SPLIT KON MENTES KAOTIKAS.
-N5 SPLIT KON REVUELTA MARGINAL.

hacia el nihilismo anarkiko y la revuelta punk! nos vemos.

KRITIKA DISTRUKTIVA A LXS REFORMISTAS KON DISFRAZ DE PUNKS DE MALOS AIRES (1 parte)

KONTRAKULTURA PUNK
KULTURA MARGINAL

Por lo tanto Antisocial!
Individual, Misántropo y Viseral!

“La ruptura también es kon el mismo entorno”

“somos animales x naturaleza y el enjaularnos no nos hace inofensivxs, las jaulas nos convierten en bestias”

Cáceres Adrián “el punky “presx punk

Punk, es el termino ke nos adjudicamos komo komplemento iconoclasta de una kontrakultural en konstante ruptura social, punk es el desprendimiento de kada etiketa impuesta, de todo rotulo estereotipado por el rebaño social ke komplementa la masa borreguil. Punk no es reinserción, si no la liquidación social de lo existente.
Anonimx.

komo individuxs asumid@s por nosotr@s mism@s komo tal, punk , es la negación reafirmada de un hartazgo existente ,naciente de una frustración interna expresada sin limites ,ke no se modera ante las disciplinarias conductas del anarkismo social (klasiko ,tradicional y actual también ) , y se exterioriza hacia el choke conflictivo de una discrepancia sin negociaciones ,punk es el termino ke refleja la burlona seriedad de tu modelo de vida , estamos kontra lo establecido ,kontra akellos valores de vida impuesta a seguir y reproducir … punk es la actividad kotidiana diskrepante , ante la insaktifakzion en la ke la sociedad establecida, nos inkluye a estrukturar y aceptar el estereotipo de la sociedad modelo . Lxs punks, estamos contra kualkier aspecto de kontrol social komo de kontrol kapitalista, ya sea en la musika komo en la estética o en el konsumo cotidiano de ideas adoktrinarias impuestas sobre nosotrxs por medio de las ideologías externas de los “ismos”, y los anhelos ajenos de lxs “istas”.



LA KONTRAKULTURA PUNK es una KULTURA KONTRARIA a la KULTURA AUTORITARIA, una mutación inkieta de ideas aktivas.

-y si es kontraria, es por ke propone romper kon el ceno social-cultural imperante.

- si es kontraria, es por ke se mantendrá al margen, y no perderá el tiempo para comenzar kon el atake inmediato.

Por lo tanto la kontrakultura punk no es una alternativa de vida ke prokure, anhele o buske esperanzadamente ser aceptado por la sociedad establecida en komvivencia pacifika kon esta, o si? ,No lo kreo, (esta ,es nuestra enemiga ,esta nos impone modales ,morales ,valores religiosos ,patrióticos ,machistas , tradiciones etc),esta convivencia pacifika es repetitivamente propuesta ,komo uniko absolutismo dogmatiko ,komo otra salida evasora alternativamente victimizada mas ,a komo muchxs ( algunxs ,no todxs ) anarkopunks proponen ke sea.

Hay anarkopunks ke pretenden reinsertar al punk a las formas sociales de las doktrinas políticas ( en este kaso al anarkismo, en kaso de trotkxs punks, al trotskismo, o en el kaso de nazis punks, al nazi fascismo y etc.) y esto no es un preconcepto ( si el anarkopunk ke se organiza en colectivos , al decirle ke es un organizativista ,te dice ke eso es un preconcepto, es por ke te esta mintiendo en la kara, los colectivos son organizaciones estructuradas de relaciones estables ke faltan ala informalidad ,y ke en muchos kasos interfieren en el desarrollo de nuestra propia individualidad por lo tanto no hay preconceptos!! Al igual ke tampoko las hay en otras organizaciones formales, komo federaciones), el anarkopunk es un modelo konceptual de amenaza real, importante y necesario, klaro, pero para kien lo konsidere asi, Y a muchxs no nos interesa; ya ke nuestra prioridad es el punk, nuestra vida es punk y todo lo ke hacemos es dirigirnos a lxs punk…a diferencia de muchxs anarkopunks ke solo apuntan y dirigen sus discursos a la masa, ala muchedumbre y a las relaciones constantes kon la sociedad establecida de mierda. A la kual le predikan mensajes de paz social, semejante al mensaje del poder.

A esta altura sabemos ke no es un prekoncepto ke muchxs (no todxs) anarkopunks rekurren al kambio social, es un koncepto real generado por ellxs mismxs; komo tampoko es un prekoncepto ke emprenden todos sus intentos de reinserción desde lo kuantitativo , desde los colectivos ,y desde las individualidades adheridas a organizaciones de masa anarkopunk y/o organizaciones federalistas komo “anarko-punkizacion ” del rebaños disperso ( el/la explotadx ,el/la exkluidx y bla ,bla) ,kon metodos viejos y klasikos tradicionalistas , semejantes al programa plataformista o el proyekto revolucionario y etc ,o komo en el kaso de otrxs anarkopunks desciadxs de esta linea ,la karencia de propuestas (lo kual no esta nada mal) . y volvemos a decir ke esto es necesario e importante ,pero para kien en realidad le interese ,siempre kon mas de lo conocido ,siempre kon mas de lo aburrido , kon mas de lo tan oxidado… de una vieja “anarkizacion”… por ser tan formal ,tan ligado a las ataduras de la relaciones permanentes ke impiden el desarrollo de la autonomía individual. Lxs punks solo somos lxs ke estamos, siendo pokxs o muchxs somos lxs ke estamos, y no keremos formar parte del rebaño. Para algunxs, komo para otrxs esto es todo lo kontrario. Y al hablar de este organizativismo kuantitativo es muy difícil apuntar al individux punk, komo singularidad , ya ke son “individualidades anarkopunks” komo pluralidad ,y estxs ( algunxs no todxs) hacen difícil toda discusión si solo responden en nombre del konjunto kolektivo , buscando eskupideras ,reclutando y exteriorizando problemas personales y hablando en representación de lxs demas ,y no en nombre de ellxs mismxs komo individuxs , sin ver ke desde el lugar ke lo diceN, es un lugar desde el ke no viven mas ke de la reproducción de lo existente ,si es ke encerrada en ese lugar se limitan a kompartir kon lxs punks en la kalle ,en un parque o en una eskina donde nos plantamos kon lxs nazis ,kon la policia o en una simple pelea kon akellxs verdugxs tan konosidxs , nunca vivirán ni la minima parte de la ke vive un punk en la kalle, ni ninguna de sus situaciones ,pero encerradas se enteraran de todo ,siempre tendrán sus informantes , sus lleva y trae ,sus enkubridorxs ,kuando se deskomponga el telefono de la desviación ,sakara sus konkluciones exageradas ,y no vivirán ni mínimamente nada de lo ke le llega de lxs demás , y todo lo komentaran komo para hacer mas grande el chusmerio de barrio .

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La ruptura social es romper relaciones kon la sociedad establecida y no propone kambiarla… No es un preconcepto ke el anarkopunk apunta al kambio social y anhela la revolución social, pero komo la ruptura social de lxs punks es kontantes , la propuesta es romper kon la sociedad sin proponer ninguna otra nueva ke sustituya esta ,y anhela su propia revolución individual.

FANZINE REVUELTA MARGINAL ( BOLIVIA) .

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En la mayoría de los kasos (no en todos), sus publicaciones solo sirven para bardiar a lxs punks ke no aceptan ese método organizativista y prefieren la informalidad, la espontaneidad de la vivencia kotidiana sin un programado futuro anonimo, y ke a estxs, en sus “anarkopunks zines” lxs comparan kon la imagen bobalicona de SID vicious, siempre remarcando ke lxs punks destroy, son autodestructivos, y aka me planto…

El término destroy no tiene origen en la auto destruktiva vida de unx punk ke konsume drogas o alcohol en excesos imbéciles, por lo menos hasta donde se sabe, y el punk nunca podría dejar de ser destroy, ni por ke un anarkopunk ke ordena a lxs demas a tomar konciencia te diga: organízate y lucha… El punk es destroy!, por ke el punk, destruye! (Komo diria un viejx amigotx punk anarkikx) , por ke el punk, destruye! , destruye los valores de la sociedad, la ataka, ataka a sus disciplinas. a sus normas ,sus modales ,sus valores ,el punk destruye. Esto no esta tan lejos de su propia koncepsion de lucha kotidiana de un punk destroy … y ai vemos kuantxs son lxs anarkopunks ke eskucharemos blasfemar desde el eco repetitivo de la difamación a komo lo ve la gente normal ,la gente de la sociedad establecida, asi lo ven ellxs desde una perspektiva ke abraza la normalidad de la sociedad , acomodándose en un lugar kon espektativa de klase, en los zapatos de lxs obrerxs o lxs desposeidxs ,proyectando una mejor imagen ,al pueblo , ala sociedad y Bla, Bla, Bla ,perdiendo de a poko kon su propia situación individual en defensa de una klase social, de un grupo ,de un kolektivo etc ,desprendiéndose de su aspekto marginal ,así niegan la marginalidad punk ,y sostengo ke la kontrakultura punk ,es una kultura marginal ,por ke se mantiene al margen de la kultura establecida ,tan solo negar la marginalidad punk por su resistencia kontrakultural ,marginal ,es negarse asi mismxs komo punks …
nada tenemos ke ver kon la kultura del orgullo obrero (kon el orgullo de ser explotadxs) ,ni kon la kultura de todas las klases oprimidas ( el oprimido ama sus cadenas ) .el punk marginal no es un explotadx. La explotación ekonomika no llega akaparar su actividad para sumergirse en el orgullo obrero., o en el sacrificio del ciudadanismo, O en defensa de las klases ekonomikas del capital. Pero muy kontrario a esto, asi lo van a ver ellos. muchxs de lxs anarkopunks (no todxs) . Ke constantemente pretende reacertarse y reinsertarse a esas kulturas establecidas del poder ekonomiko. Y kuestinandoles esto nos vuelkan a lxs punks ke no encuadramos el estereotipo social del anarkopunk, komo antianarkopunks??? . Y aka me planto otra vez…

Soy/somos antikolektivistas /antiorganizacionales, espontáneos e informales, y estoy/estamos kontra el anarkopunk kolektivista /organizacional; de ese anarkopunk es del ke hablo y nunca lo entendieron!!! , Esos métodos rompen kon la individualidad ke kada kien, y no se me es innecesario. Entonces romper violentamente y alejarse es algo a lo kual me dikta mi individualidad , siendo ke todo aspekto social del punk es una fantasmada ,una fantasía y todo vinkulo social de reinserción implika un reformismo sutil ke se eskonde detrás del diskurso de kambio social y nada mas … pero volvemos a eskuchar una vez mas en el entorno ,el mismo termino komo difamación ,komo ke el punk ke es destroy es una mala persona y asi mismo si es vista komo la peor persona esta bien ke lo sea ,y además ke sea peligrosa y no unx santulonx pacifista ke ampara a la sociedad.

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"NO KEREMOS PERDER EL TIEMPO EN LA F.L.A, NI EN LA F.O.R.A., NO KEREMOS REVOLUCIONES PROYEKTUALES DE EZPERANZAS POR UN MUNDO NUEVO, NI POR EL KAMBIO SOCIAL, LA VENGANZA DEL KAOS ESTA LATENTE, EL SURGIMIENTO VIOLENTO DE LA NATURALEZA ESTA PROXIMA KOMO TODOS NUESTRO DESEOS DE REVUELTAS DE LA AKOMPAÑEN HACIA UNA BELLA Y SUBLIME. NADA"
BONANNITX.

Por otro lado Akellxs anarkopunks ke militan excepcionalmente en la FEDERACION LIBERTARIA ARGENTINA, generalmente comparten ese espacio kon otrxs anarkistas de salón temerosxs de la realidad kallejera, sumergidxs en la seudo afinidad de una relación estable; de lo kual un grupo de afinidad nunca se podra enkontrar federado, ni adherido a estos métodos de organización estrukturales (a komo pretenden hacer kreer tanto la F.L.A. komo la I.F.A.) Ya ke para el ke no lo sabe o se hace el/la boludX… los grupos de afinidad, son organizaciones informales, por lo tanto son organizaciones desestrukturales (informal: algo ke no tiene forma) de todas formas de estrukturacion organizativa, (no cuantitativas y etc) emprendidas desde el rechazo, a las organizaciones sindikales, sociedades obreras, etc...ke se encuentren participes dentro de la estructura de una federación o un gremio y estos grupos de afinidad ,son grupos de axion ,por los ke se dieron origen en buenos aires en las ultimas dekadas del XIX ,o los de la actualidad ,de esa forma esta latente , asi ke es una historia de siempre ke no podrán tapar . la F.L.A. tiene su pasado y su historia nefasta ,kon respekto al trato para kon otrxs anarkxs ,(akusadxs. destrerradxs y difamadxs) y hay kienes ke sabiendo y haciéndose lxs boludxs de todo el pasado nefasto de esa mierda, se desviven por figurar en todas las movidas ,en todas la asambleas, en todas las actividades ( HASTA AKA KADA UNX HACE DE SU KULO UN PITO),donde se reinserta a otrxs punks ( PERO AKA YA IMVOLUKRA A LXS DEMAS ) a participar en movidas anarkistas ,kreando un ambiente “fraterno” ke misture a lxs punks kon lxs anarkistas de salón ( no todxs ,ni la totalidad de lxs anarkistas son militantes de salón). si nos mezclámos kon sus prekonceptoS , ( algo de esto mismo pasa en porto alegre /brasil kon la federación anarquista gaucha y lxs punks ) esto nos contamina kon sus dobles discursos ,kon su ambigüedad y falsedad ; kon sus kritikas de superadxs kontra lxs punks ,eso nos kontamina ,nos asfixia y en algún momento nos gana el hartazgo ,y ahí es donde debemos de limpiarnos y descontaminarnos para romper el engranaje kon violencia y salir; desde el desprendimiento social en el pleno konfronto del choke konfliktivo ,sin negociaciones ,ni mediaciones kon estxs ,ke otra ves son amparadas por anarkopunks fanatikxs de las negociaciones y mediaciones de las buenas relaciones estables ,kon el miedo fantasmal del antikompañerismo de la inevitable división diskrepante, estxs son solo unxs farsantes de mierda , no son naturales en su aktuar ,se demuestran de una forma kon unxs y de otra kon otrxs ,al igual ke la sociedad ,nos pretenden mantener forzadxs unidxs ,juntxs a la fuerza ;komo motor incansable de krar kada vez mas lazos para ke todo siga funcionando en masa . mientras perdonan de manera fascinante A la F.O.R.A. olvidandose del juicio emprendido por algunxs anarco-federalistas para kondenar la axion individual, kontra lxs anarkoindividualistas ke aterrorizaban a la sociedad del capital (kontra todxs lxs ya konosidxs y kontra lxs anonimxs de la anarkia tambien) ,sin pedirle permiso , ni Abal alguno , a las asambleas extraordinarias del modelo federalista del anarquismo clasico ,kasi tan burokratiko, komo el “ federalismo de estado” ,pero sin duda alguna antiautoritaria… supuestamente. Mientras otrxs defensores de los metodos de katolizacion de la masa, predicaban el anarkismo desde sus metodos asistencialistas komo reforma de todo lo existente, también sin olvidar se de la historia (consultemos y diskutamos). la historia es repetida una y otra ves ,aun ke nunca pudieron hegemonizarlo ,ni aparatarlo , lxs juezes del anarkismo social siempre estuvieron ,ya sea kon tribunales anarkistas o kon “jurys internacionales” y en el presente también, kon el amiguismo disfrazado tras un kompañerismo fraterno de enjuiciamientos adoktrinarios ;Y a la kual estxs amabilistas, amarillistas anarkopunks nunca se plantaron a la discusión kon ellxs, ke todo lo perdonan si se trata de lo kuantitativo. klaro les conviene. Hay ke evadir las diskuciones ke nos lleven al konfronto, eso kedo en la historia, pero yo no lo olvido, yo no perdono, soy unx resentidx! Y todo resentidx, es unx resentidx social!!!.

Lo mismo pasa kon la TOMA en el presente, este espacio existe gracias a una organización reformista aliada al gobierno komo lo fue barrios de pie, de tendencia peronista /huevarista. En este espacio participan anarkistas ke apuntan al kambio social (biblioteka social gramínea, sociedad de resistencias y otras individualidades de la misma rama y Bla, Bla) apoyadxs x anarkopunks ke ala vez amparan lo socialmente aburrido de una biblioteka popular. Si no hay dikucion, hay aceptación absoluta, si no se diskrepa, se negocia el problema, no es tan complicado ver ke es asi, es obvio. Ásete kargo y listo, no uses tus dobles discursos de evasión para safar. Estxs anarkopunks, de ke manera amparan ala sociedad? Encima me preguntan?. -Estxs amparan a la sociedad ke enkarcela a nuestrxs kompañerxs punks,… kuando la viktimizan y kuando no la kreen kulpable de nada, kuando la justifican, la defienden y la amparan… kuando en sus discursos reproducen sus kostrumbres y su lenguaje, Por medio de toda una normativa disciplinaria de reglas y conductas kon buenos modales. Las karceles, la policia, la patria todo esto existe por ke la sociedad, lo necesita, estos cuerpos institucionales existen para salvaguardar los intereses de la sociedad. Y ustedes están amparando a esto.

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Hoy en dia estxs anarkopunks se nos presentan en la movida komo negociadorxs de todos los problemas, ya sea por diskrepanxias latentes, diferencias políticas y diskuciones sin acuerdos entre dos individualidades. Tan solo son tercerxs en diskordia, mediadorxs intermediarixs morales ke se kreen padre o madre de lxs problema ajenos de los kuales no les debería importar, interfiriendo alargando y eternizando un mínimo problema, para siempre tener ke hablar en una vuelta de mate asamblea río. kuando si nisikiera les afekta directamente a ellxs ,solxs se convierten en mekretefes ,metiches y embroyerxs… aburren!. Hablan por lxs demas pretendiendo representar a kien nunca le pidió ser representadx, defienden a kienes no precisan ser defendidxs, diciéndote ke vos no lo hagas pero ellxs si lo pueden hacer…

(...)

Es cierto ke no llegan a defender por kompleto a lxs skins, pero si a lxs amigxtes intimxs de lxs skins , amigotxs de las bandas marxistas ,(ya sean estxs punks o crust , de akellxs ke fomentan la unión ,ke se hacen propaganda y difusión mutua ,ke arman recitales en sus espacios skins y después dicen no tener ningún vinkulo , ke no dan ni una mano a la escena local en apoyo a lxs presxs punks y anarkistas, ke solo se centran en la atmosfera central del cruststar sin la minima propuesta de destrucción musical ), y así solo subestiman a estxs, a kienes defienden y representan en lo mas klaro de su interferencia ,reduciendo la capacidad de todxs estxs para resolver sus propios problemas individuales, kon otrxs individuxs ;los problemas personales ,son problemas individuales , y eso nunca lo entendieron!!! .komo nunca entendieron ke mi planteo de ruptura también era kontra ellxs, si se encuentran en el medio de un problema ajeno, y no se lo bankaron, y ke en estos problemas individuales, Lxs trecerxs son de palo. Pero siempre hay a kien criticar. y maxi desorden es tan kareta kon ellxs, por ke el comercializa kon el punk, pero en malos aires también hay kienes lukran kon el punk, pasandose horas de exklavitud voluntaria en la autonomia de la autoexplotacion de la comodidad de su kasa , o De su taller de serigrafia, para salir hacer feria y komercializar kon los parches, sin darte lugar al trueke o al interkambio de material, Produciendo y vendiendo, generando el dios dinero, recurriendo a la autogestión komo sistema ekonomiko pero la excusa es el hazlo tu mismx ,kon un aspekto, un tanto “punk es komercio” ,para nunca verse en una situación marginal, de reciklaje, de “larveo” y asi tal kual a komo nos ve a nosotrxs lxs punks, la sociedad de mierda, para ellxs somos unxs larvas. Para nuestrxs vecinxs ke defendemos antes de defender a lxs punks, respetando la convivencia kon la vecindad ciudadana, si es ke tu kasa es una okupa de familia ejemplar, donde todxs duermen temprano y reniegan de las vicitas, donde antes de entrar tenes ke limpiarte los pies en el tapete de “bienvenidx”.


Pero aka nadie se hace kargo de nada, no defienden ni a la kultura ke pertenecen, hay muchxs ke nisikiera se merecen estar en la movida, vuelvo a decir ke las misturas nos contaminan constantemente, el merito solo keda para lxs figuretis…
Ke se toman el punk komo hobbie y el anarkismo komo un trabajo. Esa párese ser la verdadera fusión en la unión de dos términos. Forman bandas komo pasatiempo entretenido sin konsiderarlo nunca komo un proyekto enserio, ni komo medio de difusión y/o expresión de la idea, total las letras si apuntan o no ala extensión del kaos o a la revolución proyektual social, no importa la contradicción, aka no es lo importante trasmitir nuestros anhelos y otra ves inventan afinidad donde no las hay, se muestran komo antisociales ante algunxs, pero en realidad y en la minima discusión korren a su kasa, su territorio. “en mi kasa no me podes gritar”… Pero el proyekto sigue, ni se modifica, ni se arregla se reforman un poko las letras y ya esta asunto arreglado, nadie se hace kargo de nada si esto signifika profundizar una discusión sobre la línea a la ke abarkaran komo banda. Si trasmitirá pesimismo o ezperansa de kambio social.
No importa total el punk es un hobbie, un pasatiempo entretenido.

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De punks para punks

Todo lo ke producimos y kreamos lxs punks tiene ke kedar entre lxs punks, interkambio, truke u obsekio. Recitales, feria, jornadas, edicion de material anarkiko antisocial etc. El “de punks para punks”. Tiene ke kedar en un cirkulo cerrado para ke no se kontamine kon ideas externas, el anarkismo social por ejemplo… algunxs (no todxs) anarkopunk son tan abiertos ke ya estan terriblemente kontaminadxs por todo eso, por eso victimisan ala sociedad y utilizan su lenguaje kontra otrxs punks. Y son profesionales editores de libros de tapa dura. .

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Familia punk El punk es una familia ke no tiene ni padres, ni madres ke nos establezcan conductas diciplinarias, por ke tampoko lxs presisamos, La punk Una familia ke no tiene representantes, ni abogadxs defensorxs, nadie en esta movida puede darse ese lugar .no le pertenece… a nadie. Ni por todo el aporte local ke vienen agitando desde hace años a la movida local…(la kual rekonosko),mientras hay kienes, ke no solo desde la movida local, en malos aires , vienen agitando y aportando por el “movimiento” si no desde otras escenas tambien, siempre de manera sincera ,por loke vive y por lo ke siente komo punk … donde siempre participaron de lleno en plena convivencia punk, ( ejemplos ,la comunidad anarkopunk,el colectivo anarkopunk ,akratarte,etc) formando bandas ,participando de colectivos mas tarde activando grupos de afinidad ,grupos de axion,… ke fueron construyendo su kamino y su experiencia desde hace años, ( la kual no reconocen ,y bastardean ,creyéndose lxs mas aktivxs en esto ) y solo expresan lo ke piensan y no solo kuestionan el entorno, si no asi mismxs tambien (autokritika tanto individual komo grupal). hay muchxs otrxs ke fueron punks del momento y se desintegraron ,se vendieron y no aparecieron nunca mas , no fueron sincerxs ,y se dejaron vencer por problemas parecidos a estos .por kausa de los chusmerios ,el puterio y el embrollo exagerado de un entorno desgastante , y tal vez alla ke ponerle punto final (de mi parte komo parte de lxs demas), y tal vez alla ke tener en kuenta ke lxs punks estamos unidxs pero solo por afinidad ,pero kuando esta no existe ,no existen besos ,ni abrazos fraternos, no hay nada en komun y no se persiguen los mismos fines ,ni se tienen los mismos códigos ,entonces nada nos vinkula y hay ke aceptarlo … el conocimiento reciproko de las ideas entre individuxs debe ser profundizado y organizado en afinidad ,en informalidad para ke las relaciones no sean estables ,no nos tenemos ke forzar a relacionarnos ,ni el kompañerismo ,ni la amistad ,ni las parejas .a la larga esto terminara mal ,y si estamos o nos sentimos a fines tenemos ke procurar ke sea por kuestiones alejadísimas de la simpatía sentimental, de la atracción karnal ,o por kaer deslumbradxs a sus brazos por admirar la visual punk ;ke el desarroyo de una relación de afinidad sea un periodo y nada mas . Al igual ke kon lxs profetas del amor libre o las relaciones abiertas, donde todo fluye sin reprimir, ni markar territorio estableciendo una propiedad por medio de los celos ke parten de la dominación de unx a otrx ; konfiadxs en su diskurso no hay ke dar lugar al doble diskurso. Y todas la kritikas deben ser expresadas sin darse lugar de padre sabihondx, ni de konsejerxs disciplinarixs; por ke no podemos ignorar ke Lxs hijxs tambien se divorcian de sus padres, Ke Rompen relación para desarrollarse libremente desprendiéndose del ceno social, familiar opresivo. Ahí es donde el paternalismo kae y se estrella derrotadx por el entorno; No podemos hacer ke lo ke sea importante para nosotrxs, sea importante para lxs demas, kada kien vive el punk a su manera eso esta klaro, pero asi komo el individux ke expresa y propone la individualizacion misantropa viseral del punk ,no interfiere en nada ke este ajeno a el/ella ,el anarkopunk ke expresa y propone la organización ,el konjunto kolektivo ,abierto y amplio ke akarrea a lxs demas kon sus discursos estaran siempre divididxs de toda afinidad , por ke nunca se podrá vivir el punk komo unx ciudadanx alienadx ala kultura establecida de la sociedad de mierda, ni komo un obrero orgullosx ke buska emanciparse komo klase (no se puede suponer ke el punk es todo lo kontrario a esto por ke desde el vamos ke es un hecho), punk es kontrakultura ,por lo tanto es una kultura marginal, y se volverá a decir: “kada kien vive y ve el punk a su manera”. aun ke lógicamente kuando adopta formas ke solo reproducen lo ke tanto decimos odiar, no sean compartidas, por otrxs punks ke viven del odio a la sociedad establecida, mientras otrxs la aman ,la priorizan ,hacen buena letra kon ella ,negocian kon ella ,la pretenden kambiar ( por no decir reformar) la victimisan y pretenden sustituirla por otra parecida ,-le llamaran sociedad libertaria- ,por el bien de la humanidad en convivencia horizontal en lo mas filántropo de sus discursos anarko-moralistas kropotikiniano, pero si malatesta fuera anarkopunk ,Renzo novatores seria punk anarkikx,, asi es komo mandamos a kagar a toda sociedad y la komviencia forzada de poder .no esta todo bien kon todxs ,y eso esta klaro.

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La sociedad konstantemente nos contamina kon su existencia, mismo quien lo dice siente ke es asi. algunxs anarkopunks (algunxs no todxs ke kede klaro ke no pretendemos generalizar en la totalidad de una escena ) kreen a ke esta sociedad hay ke kambiar por otra ,otrxs punks (anarkikxs pesismistas de axion,) sostienen ke hay ke destruirla y dar paso a la nada ( nihil) y la anarkia ,propone la nada ( nihil), el fin ke persigue o anhela kada kien en este kaso son totalmente contrarios y diferentes ,y no hay afinidad ,pero es solo un ejemplo de muchos ke se nos podrían llegar a okurrir . muchxs no entenderan la inmediates de la ruptura social ahora y ni para ke ejercerla en lo kotidiano. Pero esta latente.

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El odio es un sentimiento natural kon emprendimientos de venganza, ke se da su momento espontáneo de atake, en la kotidianidad, una decisión emprendedora, y esta se komplementa kon rencor y resentimiento, la paz social ampara al estado, al sistema y sustenta las karceles. Ke la sociedad justifika, reproduce y genera. La sociedad no es viktima de nada, es kausante de todo.

La “lesly” (presx punk).

la vivencia kontrakultural del punk, no es una alternativa evasora ,si no una forma de vida marginal de atake ,por ser komo ya remarkamos antes, una kultura kontraria ,a esa kultura oficial ke interfiere entre nuestros deseos reales de podernos desarrollar komo individuxs, y no komo parte de la masa ,esto ya nos demostró ke la komvivencia es insoportable; y romper kon esos lazos solo depende del desprendimiento violento ,nadie se kaza kon nadie, nadie es propiedad de nadie ,kada kien decide kon kien relacionarse, el tiempo ke lo desee ,el periodo ke desee ke dure. Kada kien decide kon kien kojer, y kon kienes no, ke hacer kon sus pija, kon su kulo, kon sus koncha… Decimos odiar al poder eclesiástico, pero ejercemos un poder tan lleno de valores, tan similares a los valores religiosos, ke hacemos de nuestros espacios la mas gigantesca iglesia para tener donde fraternizar nuestra militancia excepcional, komvertidxs en fanatikxs, religiosxs sin faltar un domingo a misa. Y reprimiendo a otrxs ake estallen kon el orgasmo, Esto es reproducir lo existente, meternos en el medio de kien tiene una relación sexual y kuestionarla es una katolizacion del punk, punk no es eso.

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Punk, pesimismo de axion.

A lxs punks pesimistas no nos seduce el fantasma de la revolución social ,no nos interesa ,impacientamos el kaos ,el desorden ,la informalidad, la desolación, la misantropía ,la ikonoklastia ,lo antisocial… no keremos predicadores de salón , para ke nos den la bendición ,nos gusta la kalle y desbordar nuestras vidas en lo kotidiano, y kombatir lo existente molestando y jodiendo a todxs lxs demas ,por eso komo punks -Anhelamos la destrucción de lo existente ,la no reproducción de lo establecido y el atake konstante por medio de la ruptura social- por ke nuestro pesimismo es un pesimismo de axion., vivimos kon dezesperanza ,nos kagamos en lxs ezperanzadxs de algun kambio social de aka mil años ,no keremos 150 años mas de anarkismo social ,ni 100 mas de anarko sindikalismo ,ke nos vuelvan a kondenar ni a programas ,ni proyectos de vida en sociedad ,keremos vivir la anarkia kotidiana ,la inmediata ,ahora ,keremos vivir la anarkia komo metodo de individualizacion y no komo forma social .el punk por esencia es anarkiko ,parte de la anarkia y se extiende komo plaga marginal ,somos las valvulas de ruptura social, no keremos perder el tiempo en charlas de salón, ni en reuniones de biblioteka, hacemos de nuestra vivencia, una kotidianidad punk del día a día… sostenemos la botella llena de cerveza para ke en la mañana de la revuelta este llena de gasolina, pero esto tiene sus limites ,sus trabas, sus dobles discursos ,por ke sus mediadorxs se filtran constantemente ;mientras dejamos ke el eco lejano de su atmosférica doktrina político social ,asfixie nuestros cuerpos putrefactos al permitirnos konfiar en ellxs ,estxs seran repesentantes de la sociedad ;de sus valores ,de sus costumbres y de su traición, blasfemaran por el bien de la humanidad, y komo oradorxs filántropxs komvenceran ( a algunxs) para ke hagan de esto ke vivimos komo una kontrakultura ;una kultura reinsertada ala sociedad establecida ,la convertirán en una kultura alternativa mas aceptable y menos marginal ,serán( si ya no lo son) solo reformistas kon disfraz de punks ( no lleguemos a convertirnos en eso )y asi sus dobles discursos será solo uno ,kuando konsigan abrazar a el enemigo( la sociedad) y esta akojera en su ceno a lxs nuevxs punks de la sociedad…

Punks y sociedad no congenian y no se puede forzar una relación estable, ni Permanente, kon kienes no se tiene nada en komun, o kon kien no se tiene afinidad y menos kon kienes no persiguen el mismo fin.
komo lei en algun lado “DEBEMOS SER KAPAZES DE KREAR LAZOS Y ROMPERLOS,NO DEBEMOS TEMERLES A LAS RUPTURAS” esto de lo kontrario seria una relación de poder y kienes lo disfrutarían serian akellxs opresivxs seres ke krean y contaminan kon sus alternativas under. De mierda.

No somos punk “istas” de ningun punk “ismo”
No somos anarkistas de ningun anarkismos
No le pertenecemos ala sociedad
Somos punks marginales, antisociales y anarkikxs!