ACTIVIDAD ANTICONSUMISMO/HTM


ACTIVIDAD ANTICONSUMISMO/HTM

Sábado 23 de Julio 15 horas
en Chivilcoy 572 Timbre 6 entre Morón y Aranguren (Floresta)

-Proyección y charla/debate
-Talleres de Hazlo Tu Mism@
-Ferias de Difusión
-Comida Vegana
-Sorteos
-Música con ANIMINIMALISTA y SINSOL VEGAN
ACTIVIDAD LIBRE DE ALCOHOL

te acercan el 1.2.5.25.34.53.63.85.86.88.96.99.106.136.153.163.166.172.181.
Ferrocarril Sarmiento Estación Floresta
LO RECAUDADO SERÁ PARA COMPRAR UN PROYECTOR PARA DIFUSIÓN


(Extracto de la introducción del libro "HTM: Recupera tu vida" de la F.A.P)

Relexiona sobre el mundo que te rodea; personas que trabajan 8 horas en el mejor de los casos y si tienen suerte, para percibir a cambio un salario con el que poder comprar productos que nos permitan vivir y nos hagan más llevadera nuestra existencia. Hasta aquí todo parece normal y cotidiano, pero hay un factor interesante, el individuo trabaja y consume pero en realidad es un sujeto pasivo, un engranaje más en la cadena de los sistemas de trabajo y de mercado. Su vida, nuestra vida, se limita grosso modo a estas dos tareas gracias a que desde las políticas forjadas entre estados y empresas, y extendidas como una plaga por los medios de comunicación, se han limitado nuestras múltiples posibilidades. Piensa, ¿en dónde han quedado nuestra creatividad y nuestra actividad? Éstas han quedado reducidas a una actividad repetitiva y en muchos casos inconsciente, y es frente a esto contra lo que planteamos la creación individual y colectiva, porque queremos crear nuestras propias condiciones de vida para dejar de ser individuos pasivos encadenados al trabajo y al mercado. Nuestras pasiones creativas quieren ser totales y enfocadas a la destrucción del sistema mercantil, como medio a su vez de construir unas formas de vida nuevas, que al contrario de la forma actual y dominante, respete a la naturaleza y a los seres vivos que en ella habitan. Una manera de pensar, sentir y actuar que permita que todas las personas que comparten el planeta con nosotrxs puedan desarrollar al mismo tiempo las suyas.
“Somos lxs hijxs bastardxs del capitalismo”, la herramienta que engrasa el engranaje de la sociedad-máquina, el perfecto consumidor, trabajador y explotado siempre dirigido. Las ideas de que en las actuales condiciones de existencia podamos ser quienes llevemos las riendas de nuestras vidas son meras ilusiones si las tomamos en serio. La única elección que tenemos a veces es poder elegir quién nos va a gobernar y quien nos va a explotar, en caso de que encontremos sitio en el mercado laboral, porque eso es lo que somos, mercancía. ¿Y qué tenemos a cambio? Pues en lo que se llama primer mundo, una deficiente alimentación, enfermedades, stress, depresiones casi endémicas, una idiotez generalizada de la que en muchas ocasiones no nos libramos nadie, un enorme y brutal aburrimiento, y un inmenso vacío, llamado por algunxs “no-vida”, y que se traduce es la repetición constante y encadenada de momentos que no nos resultan demasiado enriquecedores ni placenteros. Una forma de ser y de actuar que en líneas generales nos vienen marcadas por unas pautas preestablecidas e impuestas, sin que tengamos tiempo ni ganas de plantearnos abiertamente el qué hacemos, con quién y para quién.
No son pocas las ocasiones en que se nos plantea e impone la forma de vida actual (demócrata, liberal, tolerante, consumista..., asquerosa) como la opción menos mala, la más pragmática y la más cómoda. Así que si entendemos por comodidad, todo aquello que contribuye a hacernos sentir bien o a gusto experimentando una sensación física o mental agradable, no creo que a nadie le haga sentirse cómodo sus 8 horas de trabajo forzado, ya que si lo hace es por el beneicio económico que recibe a cambio y que actualmente pasa por ser el medio más generalizado y fácil de conseguir dinero con el que poder sobrevivir y realizar nuestros proyectos personales. Tampoco resulta cómodo ni placentero limitar el resto de tu tiempo libre en torno al tiempo que hemos de emplear en el trabajo y que salvo honrosas excepciones se traduce en un ocio “de consumo”.

Ahora bien, desde aquí rechazamos el llevar una vida “cómoda”, porque entendemos que en la comodidad que se nos oferta y la cual pagamos en tiempo y dinero, vienen implícitos otros términos y comportamientos tales como la resignación, el conformismo, la pasividad, la falta de curiosidad, y en suma todo aquello que nos hace muertos en vida, seres tratados como útiles, seres útiles tan sólo para trabajar y consumir.
Hablemos ahora de lo que se produce y de lo que se consume, y recapacitemos sobre los beneficios que nos reportan aquello que se produce y consume. Existen productos de primera necesidad, relacionados con el alimento, el vestido, el calzado, la higiene y la salud y la vivienda, con los que sin ellos nos sería imposible vivir y en caso de hacerlo nuestras vidas serían de una calidad peor. Ahora bien, en nuestras sociedades todos estos productos están diferenciados por marcas, lo que permite que esos productos tengan un precio más alto que lo que cuesta realmente producirlo, añadiendo al coste total del producto lo que el empresario, el transportista, y demás intermediarios quieran ganar para ellos como pago de sus servicios prestados, fundamentalmente como pago del tiempo que han invertido en prestar esos servicios, de esta forma y hablando en plata, el resultado es que los consumidores son quienes pagarán todos esos extras que encarecen el producto hasta llegar a sus manos, por lo que el hecho de trabajar- vender tiempo y esfuerzo- se presenta como el único modo de acceder al alimento, a una vivienda, a la ropa, etc,. Por una parte el hecho de que varios grupos de personas se dediquen a producir un mismo producto (pan por ejemplo), es inútil puesto que nunca serán todos los productos vendidos y muchos tendrán que ser tirados, por otro lado, las diferencias entre los productos de tal o cual marca en la mayoría de los casos suele ser el precio y el nombre de la marca propiamente dicho. Frente a esto y hasta que las personas libremente puedan elegir con su entorno la forma de vida que quieren y lo que necesitan para el desarrollo de la misma, presentamos otras vías, otras alternativas. Creo que quien más, quien menos, todxs estamos de acuerdo en que alimentarse es necesario, casi obligatorio, pero no lo es el hecho de tener que alimentarnos de animales- esto es un tema interesante, pero no será aquí tratado-, ni tenemos porque comprar una determinada marca por mucho que la anuncien y nos digan lo bonita y buena que será nuestra vida si obtenemos ese producto. Nosotrxs podemos en muchos casos beneficiarnos de esos mismos productos de forma alternativa a su mercado, haciéndolos nosotrxs mismxs, siendo esta una manera de emplear nuestra creatividad y nuestras acciones tanto en nuestro beneficio como en perjuicio del enemigo. Siguiendo el ejemplo del pan, si nosotrxs haríamos el pan que vamos a consumir, el producir pan en una panadería dejaría de tener sentido, y mucho menos tendría sentido el que hubiese varios hornos produciendo pan para venderlo. Lo mismo puede aplicarse a la ropa. ¿qué mejor que el que nosotrxs nos hagamos nuestras propias ropas y los diseños que más nos atraigan?.
Claro que en nuestras sociedades también hay múltiples productos de lujo, casi los que más multiplican su presencia en el mercado y en el mundo de la publicidad, entendiendo por ellos los que no son estrechamente necesarios para el desarrollo de una vida digna, los que no están destinados a ser consumidos y que además son los más caros y los más costosos de producir. Pensemos a gran escala en la industria que más dinero mueve y que consume más recursos, la armamentística, y en todo el tiempo, dinero, recursos y vidas que se malgastan en él. O a menor escala y en temas más cotidianos, pensemos en la utilidad que tiene el que cada persona tenga un coche con cuatro plazas vacías circulando por las autopistas a 180 Km/ hora, sólo frenando de 100 a 0 Km/ hora en 8´6 segundos, para repostar combustible en shell, mientras aprovecha para hablar con su telefono de última generación con cámara de fotos y se remanga su camisa de Lacoste. Por no hablar del tema siempre candente del consumo de cualquier tipo de droga, que no es más que otro objeto de consumo más en la mayoría de los casos. La posición frente a los productos de lujo en general es simple y directa: ¿Quién los quiere? Mucha gente. ¿Quién los necesita? Nadie. ¿Por qué si nadie los necesita mucha gente los quiere? Aquí entramos en otro tema interesante, la publicidad, las modas, y los medios de comunicación, elementos que son inherentes al sistema que pretendemos combatir, el cual no produce esos objetos en tu totalidad para satisfacer una necesidad, esto es para ser consumidos, sino para crear la necesidad, siempre ficticia, de su consumo. Estos factores principalmente son los que hacen que el, la imbecil de turno- y tú y yo si no estamos atentxs- lleguen a pensar que esos productos les harán sentirse felices y mejores, a pesar del derroche de medios y de riquezas que eso suponga.
Además esos productos tienen un elevado coste adicional que tiene que ser pagado a costa del trabajo, por lo cual todo encaja dentro del sistema donde nos crean necesidades que serán pagadas en tiempo, trabajo, salud y dinero.
¿Qué podemos hacer?. A nivel individual resulta sencillo, una buena medida para luchar contra el consumismo es sin duda la expropiación o el robo, así de claro pero no tan sencillo como nos gustaría. De todos modos, muchos de los productos de alimentación pueden ser fácilmente tomados en los supermercados, lo mismo ocurre con la ropa y con otros productos que también permiten que sean reciclados directamente ya que es mucha la riqueza que se tira cuando su valor “añadido” deja de interesar. Ahora bien, esta puede ser una buena estrategia en el mundo actual, pero si de verdad queremos transformar nuestra existencia y construir él nuestro propio, no podemos quedarnos en nuestra legítima defensa, sino que sería interesante dar otro paso más, y de una forma sincera y clara, en la medida de nuestras posibilidades dejar de consumir productos innecesarios, marcas determinadas, y encauzar nuestras vidas al margen del mundo laboral y mercantil.
En lo que denominamos “Occidente” desde nuestro punto de vista endocentrista se nos forma en una cultura y una forma de vida occidental, demócrata y capitalista, donde desde que nacemos somos un objeto más de mercado y por ello en un futuro y tras una inversión seremos teóricamente rentables en los puestos de trabajo que nos ofertan y de donde sacaremos el dinero necesario para seguir consumiendo sin más control que nuestro poder adquisitivo.

Nos están robando a nuestros seres más queridos para convertirlos en estúpidos esclavos del trabajo, del consumo y de la alienación. Nos están robando a nuestrxs familiares y amigxs obligándonos al abandono en aras de nuestro asqueroso y estupido hedonismo. Corren malos tiempos para el espíritu crítico puesto que al ser distinto es ya tildado de sospechoso y por ende peligroso. Corren malos tiempos para formar una conciencia colectiva y social, pero no sería valiente ni ético esconder la cabeza como el avestruz o contentarnos con que hay gente que subsiste en peores condiciones que nosotrxs. Hagamos mucho o poco, con mayor o menor fortuna, no queremos que estas párrafos sean meros transmisores de ideas provenientes de una moda, creemos que siguiendo la lógica de esta sociedad “no hay futuro, porque el futuro solo será la construcción del presente... el presente a su vez sólo será la construcción de nuestra propia vivencia”.

El tiempo corre en nuestra contra, y cuanto más tardemos en desprendernos de la lacra socioeconómica y sociocultural que nos ata a este sistema, más dura será la caída y más difícil será el cambio porque no está todo totalmente perdido y si el sistema sigue manteniendo sus controles sociales, sus policías, sus ejércitos, sus cárceles y todo su aparato represivo es porque sin duda temen y existe la posibilidad de que las personas despierten de sus letargos productivos y consumistas, pierdan la fe en el sistema y se rebelen. Todavía no está echada la última carta y eso nos tiene que servir de estímulo en la lucha contra la degradación generalizada. Y si estuviera todo perdido, por dignidad deberíamos seguir actuando como pensamos y no como los esclavos en que nos quieren convertir.

Boletínpunk-Guerrilla Marginal N#0



otro aporte mas de lxs kompas de rabiosxs de akapulko mexico
Rompiendo nuevamente con la pasividad y re-activando la creatividad, se publica este boletín contra-informativo que lleva por nombre Guerrilla Marginal y esto nace por el intereses de unos compas del puerto en darle vida a la creacion de boletinespunk. En acapulco que yo recuerde este es el “primero” que se ha publicado en todos estos años que se ha venido manifestando el punk en las calles del puerto. Contiene articulos interesantes y atractivos para darle una hojeada algunos de sus temas son: Ted Kacznynski (UNABOMBER) para los que no lo conocen aqui una pequeña bio. Ni belleza Ni glamur y es un excelente articulo que tiene que ver con los convencionalismos esteticos del cuerpo humano. Un poema de Mario Benedetti, algo sobre las drogas entre otros..... punk HardKore permanente.

DESCARGA AQUI

AFILANDO LA IDEA DEL NIHILISMO ANARKIKO!

(DIBUJO DE REFERENCIA)

LO KE SIGUE ES UN FRAGMENTO DEL ARTIKULO : La anarquía y el nihilismo: Consecuencias
POR : Aragorn! EN UNO DE SUS PRIMEROS FOLLETOS (SEGUNDO),DONDE PRETENDE ESTABLECER LA KONEKXION DEL NIHILISMO CON LA ANARKIA ,ESPERAMOS KE NOS SIRVA PARA AFILAR UN POKO ESTA IDEA DEL NIHILISMO ANARKIKO YA KE LA ANARKIA PROPONE NIHILISMO Y NO SON DOS TERMINOS KONTRADIKTORIOS NI UNO KON EL OTRO.


-Un nihilista es una persona que no se doblega ante ninguna autoridad, que no acepta ningún principio de la fe, por mucho que este principio puede ser reverenciado.





Capítulo 4: Cuando todos los diccionarios se queman, vamos a empezar de nuevo?

El nihilismo activo

Según lo anunciado por Raúl Vaneigem en la revolución de la vida cotidiana, "No hay conciencia de la trascendencia, sin la conciencia de la descomposición." El nihilista activo ve en el futuro desconocido y la desesperación de nuestra situación actual, una llamada a las armas. Un nihilista activo se encuentra la energía, una voluntad de actuar, en la desesperanza de la conformidad, la asfixia rígidos de nuestra sociedad. Significado se encuentra en abordar el vacío y no en el falso conocimiento de lo que está en el otro lado de la misma.

Terror


La modalidad principal de la sociedad de clases, ya sea por la violencia, el hambre, o la amenaza de los elementos. Si cada objeto, persona, y el momento está a la venta, si no hay nada fuera, entonces no hay terror. Cuando la vida es un acto despreciable, que es el terror. ¿Qué es lo opuesto a esto?

Nihilismo anarkiko

No se deriva de la nieve en movimiento a través de la realidad. Las cosas han sucedido. Las opciones se han hecho. Estas opciones pueden ser evaluadas, no de una doctrina eterna, pero a partir de una escala humana. Por esta escala humana del tamaño, el alcance de las decisiones tomadas está más allá de la comprensión. Siendo este el caso, y como el deseo de los cuerpos consciente es de entender, un marco de referencia para comenzar a impactar el mundo puede estar basada en una de las dos opciones. O bien reducir el tamaño del mundo que el deseo de entender y tocar o hacer valer a ti mismo en un mundo enloquecido, de tal manera que para transformar la escala. Instituciones, ideologías, sistemas, escuelas, la familia, el capital del gobierno, y los movimientos revolucionarios han desarrollado más allá del cuerpo. El anarquismo nihilista no tiene que ver con una revolución social que añade un nuevo capítulo de una historia antigua, pero el final de la historia por completo. Si no revolucionarios luego posiblemente epochanaries, para la transformación de la sociedad sin un programa positivo.

El nihilismo filosófico

La respuesta a la pregunta existencial sobre lo que se puede saber es, nada.

El nihilismo pasivo


Si el futuro es desconocido nos enfrentamos a una elección. Cuando todo lo que sabemos es detener el terror muchos la toma de decisiones. La gente a romper. Si alguna vez ha tenido que enfrentarse a la alarma del reloj y sólo se apaga y tiró de la cubierta sobre su cabeza sabe nihilismo pasivo. El dolor de resistir, de ser la falsa oposición, o de la purga, justifica un millar no es. A millones de dólares. El nihilista pasivo ya no tiene esperanza de que su participación es necesaria para que el mundo sigue girando.

Vida

Es un cuerpo vivo aterrorizado?

Poder


Poder guión no evita el problema que plantea el poder, pero trata de cambiar a otra parte. Podemos, hacer, y le siguen doliendo, dominar y manipular a los otros. Somos criaturas de poder. En la medida en que nos hacemos responsables de esto, parece que la vergüenza. Esto confunde el poder con el cristianismo.

Esperanza

Esta moneda tiene dos caras que no pueden separarse: la expectativa y el deseo.

El nihilismo existencial

Existencial nihilista se mantiene en un callejón sin salida con respecto a una variedad de cuestiones fundamentales. Si no podemos saber nada, entonces ¿cómo podemos tomar decisiones? Cuando Nietzsche habla del nihilismo esto es lo que se refería. La trayectoria del pensamiento occidental conduce a preguntas incognoscible y la parálisis.

El nihilismo estratégicO

Los programas revolucionarios merecen las risitas que reciben. La idea de que otro manifiesto (YAM) o declaración de misión o plan de acción va a hacer que el activismo cansado de una nueva generación de olores menos de la muerte que se envuelve alrededor de su cuello es absurdo. Nihilismo estratégico aboga por un nuevo enfoque a la transformación social que se asemeja a la quema de un campo en lugar de construir el nuevo mundo dentro de la cáscara de la última pulsación de edad o de uno en la clase obrera para tomar los medios de producción. Un enfoque que se ocupa exactamente lo que las formas de control social y la represión está muy mal camino de los modelos de contratación, la educación, el progreso, o los dedos cruzados para que el alboroto que viene será la Grande.

Programa positivo

Abreviatura de un programa positivo para el cambio social, un programa positivo es aquel que confunde el deseo con la realidad y que la confusión se extiende hacia el futuro. En el caso de los radicales esto por lo general toma la forma de programas con indicación en el sentido de "ATR no habrá hambre" en el peor, y "La abolición de la sociedad de clases dará lugar a relaciones sin límite" en su mejor momento. Un programa positivo es un legado idealista que forma el núcleo de la mayoría de pensamiento revolucionario.

Causalidad

La creencia de que un evento sigue a otro requiere que su relación es errónea, según lo postulado por Hume. Si la causalidad no se puede asumir, ni siquiera aceptada si argumentado, la eficacia de la mayoría de las formas políticas es limitada, sobre todo como una manera de transformar el mundo.

ATR

Después de la Revolución

Revolución

El deseo se limita a cambiar el mundo según el modelo de la Revolución Francesa. Las buenas noticias: Las cabezas rodarán. Lo malo: Los burócratas ganar en la final.

Cuerpo

Un cuerpo puede ser un individuo. Puede ser un grupo de individuos. Puede ser una unidad cultural o social. También puede ser entendida como una unidad filosófica, un cuadro negro que acepte la entrada del mundo y responde en consecuencia. No se sabe pero conociendo.


LEER TODO EL ARTIKULO COMPLETO AKI ; http://autodefensadistroy.blogspot.com/2011/03/la-anarquia-y-el-nihilismo.html

KE SE VALLAN TODXS!!, PERO BIEN ALA MIERDA !!!

Viva el terrorismo kuando ataka al estado Ke estallen las bombasen los palacios Mata a burgueses,mata a los kuras Mata alenemigo de la rata humana Prepara tu bomba ke estalle el lugar Centro de esklavxs a liberar Ke vuele el mc donals la plaza de toros Los centros de lujo, lanza la bomba!! Viva el sekuestro el asalto y el robo El atentado kon fin libertario Ellxs nos matande hambre y de pena Ya no keremos sufrir Ke estallen las bombas ke exploten los coches Sabemos ke en el medio se encuentra la gente Pero esto es la guerra, luchar o morir
Mundo de esklavxs, o mundo de humanos Viva el atentado kon fin libertario Viva el atentado su fin libertad
salud y bombas
EKIDAD

Mientras ke todavía las klases sociales existen y nadie iso ,ni hace, ni hacemos mas ke solamente intentar destruirlas , las nesesidades kreadas por el sistema merkantil de konsumo se fortalece komo parte de una vida mas esperanzada,ezperanza de una mejora laboral ,ezperanza de un kambio ekonomiko social ,de un kambio real por medio de akellxs ke no pretenden destruirse asi mismxs ,ni por mas ke sus nesesidades lxs enlazen al voluntarismo exklavo y para ke esa nesesidades sean kreadas para satifacerlas sin kuestionarselo,a komo de lugar ,entre la mas eterna kompetencia de un bienestar social ,para ke estxs sigan kargando kon su propio ideal del futuro, y sigan delegándoles la decisión komo por venir de tal, a los representativos sistemas autoritarios, en kada nueva farsa electoral, al acercarse la época del cirko presidencial; para akellxs punks ke no se komen el cuento de los partidos políticos ,ni de laz izkierdaz, ni de laz derechaz,ni se konsideran dentro de ningun tipo de klase social impuesta por el capitalismo de estado y/o mundial globalizado , y se azkean sin digerir esas konstantes agresiones del kapitalismo en su mas excluyente kompetencia ekonomika ,en sus mas desplazante métodos de explotación impuesta sobre todo individuo para conseguir los mayores recursos por medio de la imposición del konsumo . para akellxs punks la ruptura es konstante .
Mientras lxs anarkistas mas tradicionalistas expresan sus diskursos de salon y dicen asegurar este ,komo momento justo para proponer y poner en praktika la idea de organización a la ke planten de manera formal ,rigida y horizontal , rechazando por kompleto ( klaro esta ), toda relación de poder ke existe entre los partidos políticos y el kapital salvaje,para kon el "pueblo";de ese kapitalismo ke tiene komo objetivo privilegiar a una minoría y desplazar a una mayoría, ke tiene komo orientación de ubicar en los mas incómodos sectores aislados ,a las klases ke denomina gracias a las posibilidades prekarias ke impone sobre ellas komo klases bajas.aklarando ke las klases sociales son producto exklusivo del Kapital. y kon esto siendo dueño y propietario de la exklusion e inklusion del individuo,de akellxs ke kuanto mas asfiaxiadxs soporten vivir siendo kapaz de mantenerse en los privilejios ke tienen y en los ke desean tener ,mas le perteneceran . Nosotrxs vemos komo momento justo de mandarlxs a kagar a todxs y a estxs ke proponen presentarse el dia de elexiones y votar nulo ,a estxs ke nos vuelven a kerer kondenar a sus programas de síntesis elaborados por kongresos y enkuentros klasikistas de transición a estos ke pasaron años interfiriendo en el periodo del atake insurrecto ,la axion individual kontra el estado-capital y kontra sus partidos políticos de todas las tendencias,votando y proponiendo votar nulo komo si eso provokara la kaida del sistema ,es momento de mandarlxs a kagar fuera de nuestras vidas , reklutadorxs de vidas individuales ke nos les pertenecen ni a ellxs ni a lxs sistemas reformistas.. Nosotrxs punks anarkikxs, por nuestra parte no keremos formar parte de estas mentiras electorales sustentadas por el kapitalismo y no keremos demostrar ke somos kapases de organizarnos sin lideres ,ni gobiernos ya siendo eso un hecho , él hecho de no participar ,ni formar parte de sus sociedades jerarkikas ,a la ves konstruir situaciones konsientes ,libres ,autodirigidas, egoistas y anarkikas a este opresor sistema electoral en base a un pensamiento libre de cuidados directos de nuestros propios intereses en común ,si se kiere o kuando se pretenda ,asistiéndonos reciprokamente en apoyos sinceros , kada uno desde nuestro alkanze y medios ke poseamos ,sin intermediarios autoritarios , siempre ampliando la libre organizacion sin jerarkias.

Hablar de farZas electorales es referirse a las elekziones en general a su completa, innecesaria e ineficaz actividad demokratika neo liberal ke no se aleja para nada de diktaduras, ni totalitarias ,ni trotkistas .pero es la democrassia la mejor forma de vida en esta civilizacion dicen sus defensores ,democrassia direkta y participativa ,democrassia del pueblo ,dicen sus defensores a medias y el mismo aburrido kuento de siempre ,de kada 5 años.

la propaganda y el espektakulo , su funcionamiento en las elekziones partidarias komo aparato ordenador del kaos, provoca el konflikto social, la psicosis, la distrakzion de los verdaderos problemas y solucionadores del mismo kuando kreen demasiada execiva la distrakzion.una vez haber hecho kedar al individuo rebelde komo el konfliktivo participe y autor del los estallidos y revueltas .de los atentados y explosiones ,donde la verdadera respuesta del estado se pone en praktika ,reprimiendo y asesinando a kienes rechazan su modelo y provocan la kaida de los lideres chupa culos del proceso sistematiko del estado . En todo kaso si el supuesto derecho a votar estaria fuera de atrocidades e injusticias jamas se hubieran dado razones para iniciarse la revuelta en grecia y la nesesaria insurreccion en chile e italia y en nuestras vidas komo venganza.

Esta democracia de mierda se basa en la explotacion y punkto!! En la exklavitud y listo!!,no existe tal dignidad para el individuo rebelde (pues este es un egoista anarkiko) de parte de la democracia de los pàrtidos ni de parte de ninguna democracia ,ni las diktaduras (MUCHO MENOS) .Asi desde un simple hecho de auto exclusión de este sistema demokratiko partidista kreemos ke los partidos politikos,el estado y la democracia se tornan totalmente innecesarias al igual ke la burguesia y las klases sociales para lxs individuos. EL SISTEMA NOS IMPONE EL VOTO keriendote hacer kreer ke es un derecho justo,sostenidO por su espEktakulo propagandistiko ,ejemplifikando ke no en toda la historia del mundo civilizado se tuvo la oportunidad de elejir gobernantes y asi se etablece el valor al voto por medio de la konstante guerra psikologika ,en las amenazas en los espacio de fuerza produktiva donde se akonseja desde una sutil imposicion akien o kual votar poniendo en juego su puesto de trabajo sabiendo asi ke la verdad es ke estamos obligadxs a votar y no presentarse a las urna es la manera de rechazo kompleto antidelegativa e insumisa, El negarse A votar es una de nuestras armas de kombate y repudio contra este sistema exkluyente , ademas de la auto-Organización de nuestras vidas, la individualizacion komo metodo anarkiko ke apuntan a la ruptura social/ruptura violenta contra este estado - kapital por medio de la axion y el atentado.ke estalle todo el odio ,fuego a esas urnas de mierda.

NO NOS PRESENTAMOS A VOTAR!
SOMOS KAPAZES DE DIRIGIR NUESTRAS VIDAS SIN NINGUN INTERMEDIARIO AUTORITARIO!
PUNKS ANARKIKXS MALEANTES Y ASESINXS DE ESTE SISTEMA OPRESOR!

Gattuskoria

A 15 AÑOS DEL ASESINATO DE URUBU AKTIVIDAD EN LOS LIBROS DE LA ESQUINA MARTES 7 DE JUNIO



"NO CONFUNDAMOS EL AMOR Y EL ODIO...EL ODIO LO REVINDICO PARA MI ENEMIGO.
CON MI ENEMIGO COMBATO.
CON MIS COMPAÑERXS HABLO, DISCUTO,AMO.
ENTRE NOSOTRXS TENEMOS QUE QUERERNOS Y NO CONFUNDIRNOS
LA BRONCA ES PARA LOS AUTORES DE NUESTRO RESENTIMIENTO"

A 15 AÑOS DE SU ASESINATO POR GATILLO FASIL
TE SEGUIMOS RECORDANDO COMO UN GUERRERO KE
KEDO EN LA MENTE Y EN EL KORAZON DE MUCHXS COMPAÑERXS.

MARTES 7 DE JUNIO...ACTIVIDAD EN LOS LIBROS DE LA ESQUINA
AV.PATRICIOS Y ESPINOSA....18 HS.
PROYECION DE LA PELI ,URUBU....LECTURA DE ESCRITOS Y POEMAS
ESCRITOS POR EL...RECUERDOS Y ANECDOTAS DE PERSONAS KE LO
CONOCIERON-

URUBU:PAJARO NEGRO,APODO KE SE GANO EN BRASIL POR SU COSTUMBRE DE JUNTAR HUESOS
DURANTE LAS CAMINATAS, HUESOS PARA AMARILLAR AL VIENTO,HUESOS KE EL LIMPIABA,COLGABA,
ADMIRABA, Y TERMINABAN SIENDO PARTE DE MASCARAS
VIVIO UNA VIDA ACORDE A SU IDEA
ENTREGADO AL ANARQUISMO DESDE ANTES DE SABER KE LO KE EL PREGONABA Y CONSTRUIA
TENIA ESE NOMBRE.
GATILLO FACIL PRETENDIO DARLE FIN UNA TARDE TRAIDORA DE INVIERNO, PERO...
"LA MUERTE NO CONSIGUE LLEVAR A LOS MUERTOS CUANDO NO SON SUYOS. CUANDO ALGUIENES
KISIERON ADUEÑARSE DE LA VIDA, LOS VIVOS KEDARON CON LOS CUERPOS PERO NO SON EL VIENTO.
KEDO EL GRITO DEL CANTO, Y EN EL NO CABE EL OLVIDO NI EL RECUERDO MELANCOLICO DE TU EFIMERA DESPEDIDA"....

SE AGRADECE SU DIFUCION ,REENVIO E INVITACION
LXS ESPERAMOS.

se puede traer cositas ricas para compartir y merendar.

enkuentro de kontrakultura punk -malos iares-



EL VIERNES 10 DE JUNIO
SE DESARROLLARA EN LA BIBLIOTEKA LOS LIBROS DE LA ESQUINA
UNA ACTIVIDAD DE RESISTENCIA,EXPRESION,KONVIVENCIA PUNK/ANARKXPUNK...
LXS PUNKS NOS JUNTAMOS A CHARLAR UN POKO.
EXPOSICION DE FOTOS Y TAPAS DE PUNKZINES.
SE PROYECTARAN LOS FILMS....ESTAMOS EN TODAS PARTES (MEX)
-COMUNIDAD ANARKOPUNK DE BOLIVIA
-EL MENSAJE MUSIKAL DE LA ANARQUIA (VENEZUELA)
-ILEGAL PUNK
-PROYECION DE LO K FUE LA OKUPA EL BOSQUE (CORDOBA)
Y OTROS MAS.
AKUSTIKOS K PINTEN.
DIFUCION Y TRUEKE DE PUNZINES, PROMOVIENDO LA DIYFUSION DE NUESTRO MEDIO DE EXPRESION.
17 HS PUNKTUAL.....TERMINA A LAS 22HS ,DONDE SE CERRARA LA PUERTA DE LA BIBLIOTECA
POR RESPETO A LAS PERSONAS DE LA BIBLIOTECA, NO SE PODRA TOMAR ALCOHOL DENTRO DEL LUGAR.
COMO TAMBIEN EL ESPACIO SERA LIBRE DE HUMO.
SIN ANIMOS DE MOLESTAR-NI DISCRIMINAR A NADIE.
COMPARTIREMOS UNA MERIENDA,TRAER LO KE SE PUEDA PARA COMPARTIR

EL DOMINGO KONTINUARA ESTA ACTIVIDAD EN EL PARQUE CENTENARIO.

"VIVA LA RESISTENCIA COTIDIANA DE LXS PUNKS,VIVA NUESTRA LUCHA REAL, SIN TENER KE DEMOSTRAR
NADA A NADIE, SIN DIOSES-NI MAESTROS, SIN MARTIRES-NI VANGUARDISTAS. LXS PUNKS NO MUEREN...

YO TAMBIEN SOY UN NIHILISTA



YO TAMBIEN
SOY UN NIHILISTA
I
Soy un individualista porque soy un anarquista, y yo soy un anarquista porque soy un nihilista. Pero también entiendo el nihilismo a mi manera...

No me importa si se trata de los países nórdicos u orientales, ni si es o no tiene una historia, tradición política, práctico o teórico, filosófico, espiritual, intelectual. Yo me llamo un nihilista, porque sé que el nihilismo significa la negación.
La negación de toda sociedad, de cada culto, de todas las reglas y de todas las religiones. Pero no anhelan Nirvana, más de lo que echo de menos pesimismo desesperado y sin poder de Schopenhauer, que es una cosa peor que la renuncia violenta de la vida misma. El mío es un entusiasmo y un pesimismo dionisíaco, como una llama que me pone en llamas de exuberancia vital, que se burla de cualquier prisión teórica, científica o moral.

Y
si me llamo a mí mismo un anarquista individualista, un iconoclasta y un nihilista, es precisamente porque creo que en estos adjetivos no es la expresión más alta y más completa de mi individualidad dolosa e imprudente que, como un río desbordado, quiere ampliar, impetuosamente arrasando diques y los setos, hasta que choca contra una roca de granito, rompiendo y las divisiones a su vez. No renunciar a la vida. Me exaltan y cantarla.
II
Cualquier persona que renuncia a la vida porque siente que no es más que el dolor y la tristeza y no encuentra en sí mismo el valor heroico de matarse a sí mismo es - en mi opinión - un posero grotesco y una persona indefensa, al igual que uno es un ser inferior lastimosamente si cree que el árbol sagrado de la felicidad siendo una planta torcida mientras todos los monos serán capaces de revolver en el futuro más o menos próximo, y que entonces la sombra del dolor será expulsado por los fuegos artificiales fosforescentes del verdadero Bien .. .
III

La vida - para mí - no es ni buena ni mala, ni una teoría ni una idea. La vida es un No-reality, y la realidad de la vida es la guerra. Para uno que es un guerrero nato, la vida es una fuente de alegría, para otros es sólo una fuente de humillación y dolor. No Exijo alegría despreocupada de la vida. No podía darme a mí, y yo ya no sé qué hacer con ella ahora que ha pasado mi adolescencia...

En lugar de eso la demanda que me da la alegría perversa de batalla que me da los espasmos dolorosos de la derrota y la voluptuosa emoción de la victoria.

Derrotado en el barro o la victoria en el sol, yo canto la vida y me encanta!

No hay descanso para mi espíritu rebelde, excepto en la guerra, al igual que no hay mayor felicidad para mi vagabundo, negar la mente de la afirmación sin inhibiciones de mi capacidad para la vida y se regocijan. A Mi cada derrota me sirve sólo como preludio sinfónico con una nueva victoria.

IV

Desde el día que entré en la luz - a través de una coincidencia casual que no me importa ir en este momento - me llevó a mi propio bien y a mi propio mal conmigo.

Significado: mi alegría y mi dolor, aún en embrión. Ambos avanzando conmigo a lo largo del camino del tiempo. Cuanto más intensamente sentí alegría, la más profunda tristeza he entendido. Usted no puede suprimir la una sin la supresión de la otra.

Ahora me han destrozado la puerta y puso de manifiesto el enigma de la Esfinge. Alegría y tristeza son sólo dos bebidas alcohólicas con el que la vida alegremente se emborracha. Por lo tanto, no es cierto que la vida es un desierto miserable y espantoso donde las flores no florecen ya ni maduran las frutas bermellón.

E incluso el más poderoso de todos los dolores, el que conduce un hombre fuerte hacia la consciente y trágica ruptura de su propia individualidad, es sólo una manifestación vigorosa del arte y la belleza.

Y vuelve de nuevo a la corriente humana universal con los rayos deslumbrantes del delito que se rompe y barre toda la realidad cristalizada del mundo circunscrito de los muchos para subir hacia el final ideal de la llama y se dispersan en el fuego sin fin de la nueva.

V

La revuelta de la libertad contra el dolor es sólo el deseo íntimo, apasionado por una alegría más intensa y mayor. Pero la mayor alegría sólo puede manifestarse a él en el espejo de la tristeza más profunda, la fusión con él más tarde en un bárbaro gran abrazo. Y a partir de este vasto y fructífero abrazo la sonrisa más alta de los fuertes muelles, ya que, en medio del conflicto, que cantan el himno a la vida más atronador.

Un himno tejido con desprecio y desdén, de la voluntad y el poder. Un himno que vibra y palpita en la luz del sol que brilla en las tumbas, un himno que revive la nada y lo llena con el sonido.
VI

Más de "espíritu de esclavos que aceptan estoicamente la muerte de Diógenes y Sócrates espíritu libre que cínicamente acepta la vida, se levanta el arco triunfal en la que el triturador sacrílego de nuevos fantasmas, el destructor radical de todos los mundos morales, bailes. Es la libertad que baila en medio del alta la fosforescencia magnífica del sol.

Y cuando las nubes de gran aumento de la oscuridad lúgubre de abismos pantanosas para impedir su visión de la luz y bloquear su camino, se abre el camino a tiros de su Browning [1] o detiene el curso con la llama de su fantasía dominante, lo que obligó a presentarse como esclavo humilde a sus pies.

Pero sólo el que conoce y practica la furia iconoclasta de la destrucción puede poseer la alegría que nace de la libertad, de que la libertad única fertilizada por el dolor. Me levanto en contra de la realidad del mundo exterior por el triunfo de la realidad de mi mundo interior.

Rechazo a la sociedad por el triunfo del yo rechazo la estabilidad de cada Estado, cada costumbre, toda moral, para la afirmación de todos los instintos voluntarios, toda la emotividad libre, la pasión y todas las fantasías de todo. Me burlo de todo deber y el derecho de todo para que yo pueda cantar el libre albedrío.

Yo desprecio el futuro a sufrir y gozar de mi bien y a mi mal en el presente. Desprecio a la humanidad porque no es mi humanidad. Odio a los tiranos y detesto los esclavos. No quiero y no concedo la solidaridad, porque estoy convencido de que es una nueva cadena, y porque creo que con Ibsen que el que está más solo es el más fuerte. Este es mi nihilismo. La vida, para mí, no es más que un poema heroico de la alegría y la perversidad por escrito con las manos sangrantes de la tristeza y el dolor o un sueño trágico del arte y la belleza!
[1] ^ Un tipo de arma popular entre los anarquistas de la época.

por: Renzo NaVatore